ـــــــ اللــــه عــــــز وجــــــل ** الله لايحرمها لذة وعظيم رؤيته كل من رفعته

او ليس الله بشهيد على ماقلت ياصاحب التنهيقة؟؟!!!!

مقطع رائع رائع رائع عطري اذنيك

السلام على من اتبع الهدى سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

ـــــــ اللــــه عــــــز وجــــــل ** الله لايحرمها لذة وعظيم رؤيته كل من رفعته Zkp08762

موضوعي هذا لله تعالى خالصا لوجهه لي ولكم ولكل من قرأه ورفعه
و ارجوا من الله تعالى ان يرفع كل من رفعته الى درجات عليين
وتحشر مع النبيين والشهداء والصالحين
ولا يحرمها الله تعالى من عظيم ولذة رؤيته

احتسبي الاجر اثناء القراءه فالدنيا باتت على وشك النهايه
ليس قولي بل هو قول الله تعالى ( اقتربت الساعة وانشق القمر )

.....

يسمونها تغريده وماهي والله الا كصوت الحمار وهم بأجسادهم وعقولهم
كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ
أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ
يقول : اين الهكم ؟؟!!!

اتشك في وجوده ؟!! لا افهم ماذا يعبد وماذا تعني تفكير ليبرالي
تفكير يجر ويلات مستقبليه تنتظره
اللهم ثبت قلوبنا ولاتزغها وامتنا مسلمين موحدين غير
خزايا ولامحرومين , غير غضبان ولا مفتونين
......

من كتاب المنهج الاسنى في شرح اسماء الله الحسنى )

الانسان عندما ينظر الى نفسه يجد انه لم يكن فكان فمن الذي كونه ؟
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)
أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36

روي أن ابا حنيفه ( رحمه الله ) خاصم جماعة من الدهريه فقال لهم :
ماتقولون في رجل يقول لكم أني رأيت سفينة مشحونة بالأحمال , مملؤة
من الأثقال قد أحتوشتها في لجة البحر أمواج متلاطمة , ورياح مختلفة
وهي من بينها تجري مستوية ليس لها ملاح يجريها ولا متعهد يدفعها
هل يجوز ذلك في العقل ؟ قالوا : لا . هذا شي لا يقبله العقل !!
فقال ابو حنيفة : ياسبحان الله ! اذا لم يجز في العقل سفينة تجرى في البحر
مستوية من غير متعهد ولا مجر , فكيف يجوز قيام هذه الدنيا على اختلاف
احوالها وتغير أعمالها , وسعة أطرافها , وتباين أكنافها من غير صانع ولا حافظ !!
فبكوا جميعا , وقالو : صدقت , وأغمدوا سيوفهم وتابوا

وسألوا الشافعي ( رحمه الله ) , مالدليل على وجود الصانع ؟ فقال :
ورقة الفرصاد ( التوت الأحمر ) طعمها ولونها وريحها وطبعها واحد عندكم ؟
قالو : نعم قال : فتأكلها دودة القز , فيخرج منها الابرسيم ,
والنحل فيخرج منها العسل , والشاة فيخرج مكنها البعر , ويأكلها الظباء فيعقد
في نوافحها المسك !! فمن الذي جعل هذه الاشياء كذلك
مع ان الطبع واحد ؟ فاستحسنوا منه ذلك واسلموا على يديه وهم سبعة عشر

وتمسك احمد بن حنبل ( رحمه الله ) بالدلالة على وجود الله تعالى بقلعة ملساء
لافرجة فيها , ظاهرها كالفضة المذابة , وباطنها كالذهب الابريز , ثم انشقت
الجدران وخرج من القلعة حيوان سميع بصير !! فلا بد من الفاعل .
عنى بالقلعة : البيض , وبالحيوان : الفرخ

وسأل هارون الرشيد الامام مالكا عن ذلك , فاستدل باختلاف الاصوات
وتردد النغمات وتفاوت اللغات

اما دليل العلم فانظر في قوله تعالى
( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

اَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ )

ان الدلاله على وجود الله تعالى , لاتحصى لكثرتها , فجميع ما
في العالم شواهد ناطقه , وأدلة شاهدة على وجود خالقها ومدبرها
ومصرفها ومحركها

وقد سئل اعرابي على الدليل على وجود الله تعالى , فقال :
البقرة تدل على البعر , والورثة تدل على الحمير وآثار الاقدام تدل
على المسير , فسماء ذات ابراج , وأرض ذات فجاج , وبحار ذات امواج
أما تدل على الصانع العليم القدير

فالإلحاد اعوجاج في الفطرة , وتسفيه للعقول , وتعال على الحق

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم لك اسلمت , وبك آمنت
وعليك توكلت , واليك أنبت , وبك خاصمت , اللهم اني أعوذ بعزتك
لا اله الا انت ان تضلني , انت الحي الذي لايموت , والانس والجن يموتون)

جميعنا يعلم هذا ومؤمن بوجوده تعالى اللهم لك الحمد , لكن احببت
الحديث عنه عز وجل واحببت مشاركتك في القراءه وتسبحه عز وجل
فسبحان الله والحمدلله

لا اله الا الله

جزاك المولى خيرا

شكراً لك فروحتي على المرور الرائع

مميزه في كل وقت

ـــــــ اللــــه عــــــز وجــــــل ** الله لايحرمها لذة وعظيم رؤيته كل من رفعته 174163fholpr8kun

تحياتي لكِ

» لماذا أحيانا نرتاح لشخص ما عند رؤيته لأول مرة ...؟؟
» لشعر طويل وكثيف ونآعم^_^ادخلي ولن تندمي بأذن اللــــه^_^
» ــــــ مهم ـــــ جداً ـــــ دليل البيوت المؤمنة ـــــ للفائدة ـــــــ
» قالوا عن رسول الله صل الله عليه وسلم (متجدد ان شاء الله)(1)
» أبدا بــــــ اسم الله وانتهي بـ اسم الله وبينهما ذكر الله