||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه||

[center]
[center]بسم الله الرحمن الرحيم

[center] ||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 1334374220421

|وقفة قبل الانطلاق|

حيا هلا بدعاتنا اصحاب الحضور المتميز والتواجد المستمر والاطلالة الرااائعه المثرية لعقولنا وقلوبنا
حياكم الله يامن استمتع والله بالجلوس معكم هنا وقراءة افاداتكم واراؤكم واضافاتكم فأنا المستفيد الاول منكم والله
واتمنى لو استطيع ان اضع ردودا مثرية اكثر من
ذلك تتوافق مع كرم عطائكم وطرحكم لكن ضيق الوقت وتضاعف عدد الجلسات
والاستفسارات تجعلني اختصر ردودي فالتمسوا لتلميذتكم العذر ايها الفضلاء
حفظنا الله واياكم من كل سوء..

لكل مهنة وتخصص اداب وقواعد تسير عليها فما بالكم بمهتنا التي هي من اجل المهن واعظمها اجرا عند الله..
فحتى نكون دعاة بحق علينا ان نتحلى ببعض الاداب الخصها لكم هنا بإذن الله

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| Wol_error

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 642x163. ||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 1336277134131

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 1336277134131

||اداب الداعيــة||

على الدعاة آداباً لابد أن يتحلوا بها حتى يكونوا رُسُل هِداية ، ومشاعل حقّ وخير ، يؤدون الرسالة كما أرادها الله .

1- الإخلاص في الدعوة :
إن الإخلاص في العمل هو أساس النّجاح فيه ، لذا فإن
على الدّعاة الإخلاص في دعوتهم وأن يقصدوا ربهم في عملهم ، وألا يتطلعوا
إلى مكاسب دنيوية زائلة إلى حُطام فانِ ، ولسان الواحد منهم يقول ( قُلْ
مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) الفرقان (قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ) سبأ .. فلا يطلب الداعي منصباً ، ولا مكاناً ، ولا منزلة ، ولا شهرةً ، بل يريد وجه الواحد الأحد ..

2 – تحديد الهدف :
يجب أن يكون هدف الداعية واضحاً أمامه ، وهو إقامة الدين ، وهيمنة الصّلاح ، وإنهاء أو تقليص الفساد في العالم
(إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) .
وتصحيح مسار الكثيرين ممن تاهوا في بحر الظلمات وفي ظلالات وانحرافات..

3 – التحلي بصفات المجاهدين :
الداعية كالمجاهد في سبيل الله ، فكما أن ذاك على ثغر
من الثغور ، فهذا على ثغر من الثغور ، وكما أن المجاهد يقاتل أعداء الله ،
فهذا يقاتل أعداء الله من الذين يريدون تسيير الشهوات والشبهات ،وإغواء
الجيل ، وانحطاط الأمة ، وإيقاعها في حمأة الرذيلة (وَيُرِيدُ الَّذِينَ
يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ) النساء ..
• فيجب على الداعية أن يتحلى بما يتحلى به المجاهد وأن يصابر الأعداء فيضرب الرقاب
( حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ
فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى
تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا)

4- طلب العلم النافع :
يلزم الداعية أن يطلب العلم النافع الموروث عن معلم الخير صلى الله عليه وسلم ، ليدعو على بصيرة ، فإن الله قال في محكم تنزيلة : (قُلْ
هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ
اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ ) يوسف ....
قال مجاهد : (( البصيرة : أي العلم )) ، وقال غيرة : (( البصيرة : أي الحكمة )) ... وقال آخر : (( البصيرة : التوحيد )

5– ألا يعيش المثاليات :
ومما ينبغي على الداعية ألاّ يعيش المثاليات ، وأن يعلم أنه مقصر ، وأن الناس مقصرون , قال سبحانه وتعالى
((وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً
وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ) النور ... فهو الكامل
سبحانه وتعالى وحده ، والنقص لنا ، ذهب الله بالكمال ، وأبقى كل النقص لذلك
الإنسان ، فما دام أن الإنسان خلق من نقص فعلى الداعية أن يتعامل معه على
هذا الاعتبار سواء كانوا رجالاً أو شباباً أو نساءً ،ولا ينظر لهم انهم
عصاة وهو المعصوم فيهم فكلنا ذوو خطأ وباب التوبه مفتوح لكل تائب ..

6– عدم اليأس من رحمة الله :

يجب على الداعية ألاّ يغضب إن طَرح عليه شاب مشكلته ،
وأنه وقع في معصية ، فقد أُتىَ الرسول صلى الله عليه وسلم برجل شرب الخمر
وهو من الصحابة أكثر من خمسين مرة !فلا يعني وقوعه في المعصية ان نيأس من
توبته وصلاحه..
وينبغي على الداعية أن لا ييأس من استجابة الناس ، بل
عليه أن يصبر ويثابر ، ويسأل الله لهم الهداية في السجود ، ولا يستعجل
عليهم ، فإن رسولنا صلى الله عليه وسلم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة يدو إلى (( لا إله إلا الله )) ،
فلم ييأس مع كثرة الإيذاء !!

7 – عدم الهجوم على الأشخاص بأسمائهم :

من مواصفات الداعية ألا يُهاجم الأشخاص ب؟أسمائهم ،
فلا ينبذهم على المنابر بأسمائهم أمام الناس ، بل يفعل كما فعل الرسول صلى
الله عليه وسلم ويقول :
(( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا )).
فيعرف صاحب الخطأ خطاه ولكن لا يُشهر به .
أما إن كان هناك رجل جاهر الله بكتاباته أو
بانحرافاته أو بأدبه أو ببدعته ، أو بدعوته إلى المجون ، فهذا لا بأس أن
يُشهر به عند أهل العلم ، حتى يبين خطره
8– الداعية لا يزكي نفسه عند الناس :
على الداعية ألا يُزكي نفسه عند الناس ، بل يعرف أنه
مقصر مهما فعل ، ويحمد ربه سبحانه وتعالى أن جعله متحدثاً إلى الناس ،
مبلغاً عن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فيشكر الله على هذه النعمة..

9- عدم الإحباط من كثرة الفساد والمفسدين :
فينبغي ألا يصاب الداعية بالإحباط ، وألا يصاب بخيبة
أمل ، وهو يرى الألوف المألفة تتجه إلى اللهو ، وإلى اللغو ، والقلة
القليلة تتجه إلى الدروس والمحاضرات ، فهذه سنة الله في خلقه ( وَلَنْ
تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ) الأحزاب
فإن الله ذكر في محكم تنزيله أن أهل المعصية أكثر ، وأن الضلال أكثر وأن المفسدين في الأرض أكثر ،

0 1– عدم المزايدة على كتاب الله :
فإن بعض الوعّاظ والدعاة يحملهم الإشفاق والغيرة على
الدين على أن يزيدوا عليه ما ليس فيه ، فتجدهم إذا تكلموا عن معصية جعلوا
عقابها أكثر مما جعله الله – عز وجل – حتى إن من يريد أن ينهى عن الدخان
وعن شربه يقول مثلاً : ( يا عباد الله ، إن من شرب الدخان حرَّم الله عليه
دخول الجنة ، وكان جزاؤه جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً ) !!
هذا خطأ ، لأن هناك موازين في الشريعة .. هناك شرك
يخرج من الملة . وهناك كبائر ، وهناك صغائر ، وهناك مباحات . قد جعل الله
لكل شيء قدراً .
فوضع الندى في موضع السيف بالعلا *** مضر كوضع السيف في موضع الندى
فعلى الداعي ألاّ يهول على الناس في جانب العقاب ، كما عليه ألا يهول عليهم في جانب الحسنات كأن يستشهد بالحديث – وهو ضعيف
11 – عدم الاستدلال بالأحاديث الموضوعة :
على الداعية ألاّ يستدل ويعلم أن السنة ممحصة ومنقاة ،

اما الأحاديث الضعيفة فلها شروط ثلاثة للاستدلال بها :
• الشرط الأول : ألا يكون ضعيفاً شديد الضعف .
• الشرط الثاني : أن تكون القواعد الكلية في الشريعة تسانده وتؤيده .
• الشرط الثالث : ألا يكون في الأحكام بل يكون في فضائل الأعمال .
12 – عدم القدح في الهيئات والمؤسسات والجمعيات والجماعات بأسمائها :
ومما يجب على الداعية ألا يقدح في الهيئات ولا
المؤسسات بذكر أسمائها ، وكذلك الجمعيات والجماعات وغيرها .. ولكن عليه أن
يُبيّن المنهج الحق ، ويبين الباطل ، فيعرف صاحب الحق أنه محق ، ويعرف
صاحب الباطل أنه مُخطئ ، لأنه إذا تعرض للشعوب جملة ، أو للقبائل بأسمائها
أو للجمعيات ، أو للمؤسسات ، أو للشركات ، أتى الآلاف من هؤلاء فنفروا
منه ، وما استجابوا له .. وتركوا دعوته ، وهذا خطأ .

13 – أن يجعل الداعية لكل شيء قدراً :
لا ينبغي للداعية أن يعطي المسألة أكبر من حجمها ، فالدّين مؤسس
، والدينّ مفروغ منه : (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً )) المائدة
فلا يعطى الداعية المسائل أكبر من حجمها ، وكذلك لا يصغر المسائل الكبرى أو يهوّنها عند الناس
14 – اللين في الخطاب والشفقة في النصح :
على الداعية أن يكون ليَّنا في الخطاب ، فقد كان
الرسول صلى الله عليه وسلم لين الكلام بشوش الوجه ، وكان صلى الله عليه
وسلم متواضعاً محبباً إلى الكبير والصغير ، يقف مع العجوز ويقضي غرضه ،
ويأخذ الطفل ويحمله ، ويذهب إلى المريض ويعوده ، ويقف مع الفقير ، ويتحمل
جفاء الأعرابي ، ويرحب بالضيف ، وكان إذا صافح شخصاً لا يخلع يده من يده
حتى يكون الذي يصافحه هو الذي يخلع ، وكان إذا وقف مع شخص لا يعطيه ظهر
حتى ينتهي من حديثه ، وكان دائم البسمة في وجوه أصحابه صلى الله عليه وسلم
لا يقابل أحداً بسوء ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ
وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) آل
عمران .. فإذا فعل الإنسان ذلك كان أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب والفضة

5 1– حسن التعامل مع الناس وحفظ قدرهم :
فعلى الداعية أ ن يُثني على أهل الخير ، ويشكر من قدم
له معروفاً ، فإن الداعية إذا أثنى على أهل الخير عرفوا أنه يعرف قدرهم ،
وأنه يعرف الجميل ، أما أن تترك صاحب الجميل بلا شكر و المخطئ بلا إدانة
وبلا تنبيه ، فكأنك ما فعلت شيئاً !
لا بدّ أن تقول للمحسن أحسنت ، وللمسيء أسأت ، لكن بأدب.
6 1– أن يعلن الدعوة للمصلحة ، ويسرَّ بها للمصلحة :
فعلى الداعية أن يعلن الدعوة للمصلحة ، يعلن بها حيث
يكون الإعلان طيباً كالمحاضرة العامة ، والموعظة العامة في قرية أو بلدة
أو في مدينة ، ولكنه إذا أتى ينصح شخصاً بعينه فعليه أن يسر الدعوة ،
فيأخذة على حدة ، ويتلطف له في العبارة ، وينصحه بينه وبينه ..
17 – مخاطبة الناس على قدر عقولهم :
على الداعية أن يكون حاذقاً ، يخاطب الناس على قدر
عقولهم ، فإذا أتى إلى المجتمع القروي تحدث بما يهم أهل القريه من مسائلهم
التي يعيشونها ،وإذا أتى إلى طلبة العلم في الجامعة حدثهم على قدر عقولهم
من الثقافة والوعي . وإذا أتى إلى مستوى تعليمي أدنى تنزل إليهم في
مسائلهم وتباطأ ، فإن لكل مسائل .
فمسائل البادية – مثلاُ - : الشرك أو السحر أو الكهانة أو الإخلال بالصلاة أو نحو ذلك .
ومسائل أهل الجامعة - مثلاُ - : الأفكار الواردة من علمنة وإلحاد وحداثة ، وشبهات وشهوات .
ومن مستوى الأدنى من ذلك : الجليس ، بر الوالدين ، حقوق الكبار ، حفظ الوقت ، قراءة القرآن .. ونحو ذلك .
• فلا بدّ من مخاطبة الناس على قدر عقولهم ، وعلى قدر مواهبهم ، وعلى قدر استعدادهم ،
ولقد حرص الإسلام على مخاطبة الناس على قدر عقولهم
وعلى مقدار ما يستوعبون ويفهمون؛ فورد في صحيح الإمام مسلم عن ابن مسعود
رضي الله عنه: " ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة ,
وورد عن علي رضي الله عنه " حدثوا الناس بما يطيقون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟". رواه مسلم ( 1 / 9 ) .
ومعنى هذا الكلام كله أن الإسلام أقر بالفروق الفردية بين الأشخاص والأفراد، أو بمعنى آخر أقر مبدأ الاهتمامات المختلفة.

18 – ألا يسقط عيوبه على الآخرين :
مما ينبغي على الداعية أن يَحذَرَ منه ألاّ ينتقد
الآخرين ليرفع من قدر نفسه . (( وهو أسلوب الإسقاط )) كما يُسمّى هذا في
التربية .. أن تسقط غيرك لتظهر أنت ، ويفعله بعض الناس من أهل الظهور وحبّ
الشهرة – والعياذ بالله من ذلك – وأهل الرياء والسمعة ، فإنه إذا ذكر له
عالم قال فيه كذا وكذا !! وإذا ذُكر له داعية ، قال : ما أرضى مسيره في
الدعوة !! وإذا ذكر له كاتب انتقده ، كما قال شيخ الإسلام ابن تيميه : -
سقاه الله من سبيل الجنة - : (( بعض الناس كالذباب لا يقع إلا على الجرح )).
ومااكثر هذه النماذج والله اعاني منها كثيرا في مجمتعاتنا للاسف لا يرون الا زلة العالم او الداعية او اي شخص له مكانه
يبحثون فقط عن زلاته ويتعامون عن خيره وبصماته واثاره ..وكثير ما نناقشهم ولسان حالنا يقول مالذي صنعته انت لنتقد فلان وعلان!!
!!(هو متكئ على اريكته لا يقدم لامته ولا يؤخر وينتقد من له بصمات واثربطريقة تشعرك اننا لم نرى من ممن ينتقده خيرا قط!! )
والله المستعان
19 – أن يتمثل القدوة في نفسه :
على الداعية أن يتمثل القدوة في نفسه ، وأن يسدد ويقارب ، وأن يعلم أن خطأه يتضخَّم ! فالخطأ منه كبير ، وأن الناس ينظرون إليه .
قد هيأوك لأمر لو فطنت له
فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
وكما قيل زلة العالم بكسر اللام زلة العالم بفتح اللام

فإنه أصبح أمامهم كالمرآة كلما وقعت فيها نقطة سوداء
صغيرة كبرت وتضخمت ، فليتق الله في هذه الأمة حتى لا يكون سبباً لهلاك
كثير من الناس ، فإنا رأينا كثيراً من العامة وقعوا في كثير من الخطايا
بسبب فتاوى ، أو بسبب تصرفات اجتهادية من بعض الفضلاء ربما أوجروا عليها
.. أخطئوا خطأ واحداً ، ولكن وقع بسببهم عالَم !!
20-التآلف مع الناس :
ينبغي للداعية أن يتآلف مع الناس بالنفع ، فيقدم لهم
نفعاً ، فليست مهمة الداعية فقط أن يلاحقهم بالكلام ! أو يلقي عليهم الخطب
والمواعظ ! لكن يفعل كما فعل رسولنا صلى الله عليه وسلم ، يتآلفهم مرة
بالهداية ومرة بالزيارة ، ولا بأس بالدعوة ، فإن رسول الله صلى الله عليه
وسلم دعا الناس وآلفهم وأعطاهم وأهدى لهم ، بل كان يعطي الواحد منهم مائة
ناقة ، وكان يأخذ الثياب الجديدة ، وكان يعانق الإنسان ويجلسه مكانه ،
فهذا من التآلف .
21- أن يكون عند الداعية ولاء و براء نسبي :
ينبغي على الداعية أن يكون عنده ولاء وبراء نسبي ،
حُبّ وبغض ، على حسب طاعة الناس ، وعلى حسب معصيتهم ، ولا تحب حباً مطلقاً
لمن فيه طاعة ، ولا تبغض بغضاً مطلقاً لمن فيه معصية ، ولكن تحب الإنسان
على قدر طاعته وحبه لله ، وتبغضه على قدر معصيته ومخالفته لله ، فقد يجتمع
في الشخص الواحد حب وبغض ، تحبه لأنه يحافظ على صلاة الجماعة ، وتبغضه
لأنه يغتاب الناس !
تحب شخصاً آخر لأنه يعفي لحيته ، وتبغضه لأنه يسبل ثوبه ، فيجتمع في الشخص الواحد حب وطاعة !
22-أن يكون الداعية اجتماعياً :
على الداعية أن يشارك الناس أحزانهم ، ويحل مشكلاتهم ،
ويزور مرضاهم ، فالانقطاع عن الناس ليس بصحيح ، فإن الناس إذا شعروا أنك
معهم تشاركهم أحزانهم وأتراحهم تعيش مشكلاتهم ، أحبوك ، ولذلك أقترح على
الدعاة أن يحضروا حفلات الزواج ، وقد يتعذر أحياناً عن عدم حضور حفلات
الزواج لما عنده من إرهاق ، فلا يعني ذلك أنه لا يحب المشاركة ، لكن يحضر
الزواج ، فيبارك للعريس ، ويبارك لأهل البيت ، ويفرح معهم ، ويقدم الخدمات
، ويرونه متكلماً في صدر المجلس ، يرحب بضيوفهم معهم ، فيحبونه كثيراً

23-مراعاة التدرج في الدعوة :
كذلك ينبغي للداعية أن يتدرج في دعوته ، فيبدأ بكبار
المسائل قبل صغارها ، فلا يُقحم المسائل إقحاماً ، فبعض الدعاة يذهبون إلى
أماكن البادية في بعض القرى فيريد أن يصب لهم الإسلام في خطبة جمعة واحدة
!
وما هكذا تعرض المسائل !!
عليك أن تأخذ مسألة واحدة تعرضها عليهم ، وتدرسها
معهم كمسألة التوحيد ، أو مسألة المحافظة على الصلوات ، أو مسألة الحجاب ،
أما أن تذكر لهم في خطبة واحدة أو في درس واحد مسائل التوحيد ، والشرك ،
والسحر ، والحجاب ، والمحافظة على الصلاة ، وحق الجار ، فإنهم لا يمكن أن
يحفظوا شيئاً .

24-أن يُنزل الناس منازلهم :
كذلك ينبغي على الداعية أن ينزل الناس منازلهم ، فلا
يجعل الناس سواسيه ، فالعالم له منزلة ، والمعلم له منزلة ، والقاضي له
منزلة ، وهكذا : (( قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ )) البقرة .. فليس الناس عنده في منزلة واحدة .
وهذا ليس نوعاً من التفريق أو التمييز العنصري ، بل
هذا من أدب الإسلام . يختلف لقاء هذا عن ذاك ، وتختلف نزلة هذا عن ذاك ،
وبعضهم لا يرضى إلا بصدر المجلس ، وبعضهم لو عانقته يكون له عناق مختلف ،
وبعضهم له عناق آخر !
25-أن يُحاسب نفسه وأن يبتهل إلى الله :
على الداعية - أيضاً – أن يُحاسب نفسه محكّماً في ذلك
قوله ، فيسمع لقوله إذا قال ، ويُحاسب نفسه على عمله ! هل هو ينفذ ما
يقول أم لا ؟ وهل يطبق ما أمر به أم لا ؟ . ثم يسأل ربه العون والسداد ،
وعليه أن يبتهل إلى الله في أول كل كلمة ، وأول كل درس ، ويسأل الله – عز
وجل – أن يُسدده ، وأن يفتح عليه ، وأن يهديه .وكلما تطابق قوله مع عمله
فهو ابلغ بالتأثير بلاشك..ولكن لا يمنع هذ ا من ان يدعو الناس لبعض الامور
التي لا يقوم بها لعدم تيسرها له مثلا يدعوهم للصدقة وقد يكون هو مقصر
فيها لقلة المال عنده وهكذا..
ومما يؤثر في ذلك ، ما ورد في الحديث
(( اللهم بك أصول ، وبك أجول ، وبك أحاول )).

26- أن يكون متميزاً في عباداته :
فيجب أن يكون للداعية نوافل من العبادات ، وأوراد من
الأذكار والأدعية ، فلا يكون عادياً مثل سائر الناس ، بل يكون له تميز خاص
، يحافظ على الدعاء بعد الفجر ، والدعاء بعد الغروب ، حتى يحفظه الله –
سبحانه وتعالى – ويكون له وقت إشراق مع نفسه ، يحاسب نفسه بدعاء وبكلمات
مباركة بعد الفجر ، ويكون له ورداً يومي بعيداً عن أعين الناس ، يقرأ فيه
كثير من القرآن ، ويتدبر أموره ، ويكون له مطالعة في تراجم السلف ، لأن
كثرة الخلطة مع الناس تُعمي القلب ، وتجعل الإنسان مشوش الذهن ، وقد يقسو
قلبه بسبب ذلك ، فلا بد من العزلة ، أو ساعه من الساعات أو بعض الأوقات في
اليوم والليلة ، يعتزل وحده فلا يجلس مع زائر ، ولا يلتقي بأحد ، ولا
يتصل بهاتف ، ولا يقرأ إلا ما ينفعه ، ثم يحاسب نفسه على ذلك .

27 – أن يتقلل من الدنيا ويستعد للموت :
على الداعية أن يتفكر في الارتحال من هذه الدنيا ،
ويدرك أنه قريب سوف يرتحل ، وأن الأجل محتوم ! سوف يوافيه ، فلا يغتر
بكثرة الجموع ، ولا بكثرة إقبال الناس ، فإن الله يقول : ((
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ
عَبْداً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً)) مريم .
ويعلم أنه سوف يموت وحده ! ويُحشر وحده ! ويُقبر وحده
! وأن الله سوف سأله عن كل كلمة قالها ، فيتأمل : لماذا يدعو ؟ ولماذا
يتكلم ؟ وبماذا يقول ؟ ولماذا ينطق ؟ حتى يكون على بصيرة .
• كذلك على الداعية أن يتقلل من الدنيا تقللاً لا
يحرجه ، فخير الأمور أوسطها ، يسكن كما يسكن أواسط الناس ، ويلبس كما يلبس
أواسط الناس ، مع العلم أن هناك حيثيات قد تخفى على كثر من الناس .

28 – أن يكون حسن المظهر :
بعض الناس يرى أن على الداعية أن يلبس لباس الفقراء !
أو يلبس لباساً من أوضع اللباس ! وهذا ليس بصحيح ، فإن الله – عز وجل –
قد أحل الطيبات ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى التجمل بقوله : (( تجملوا كأنكم شامة في عيون الناس ))
وقال : (( إن الله جميل يحب الجمال )) أخرجه أبو داود 4089
30- انتقاء الكلمات الطيبة
المناسبة لمن تقوم بدعوته ... خاصة الإطراء من غير مبالغة في محاسن الشخص
المتلقي والحذر من الفظاظة في الأسلوب أو التجريح والدعوة بغير علم ....
والحذر من النصح في العلن كي لا تؤذى المشاعر من غير قصد ولك في رسول الله
صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة في ذلك.

.

31- لا تحاول التصنع أو التكلف عند توجيهك أو نصحك .... فالعفوية أقرب طريق لطرق قلوب العامة والشباب خاصة.

و تجنب أن يشعر المتلقي بأنك تفرض نفسك عليه أو أنك
تملي عليه أموراً بل حاول بقدر استطاعتك أن تجعله ينجذب إليك تلقائياً
فحينها ستشعر بأول ثمرات دعوتك وقد أينعت.

32- تجنب الإلحاح في دعوة الغير ...
والمقصود هنا ان تدعوه في مناسبة وغير مناسبة كي لا
يشعر من تدعوه بالنفور منك .... أو أن يفسر ذلك بأنك لا ترى فيه خير قط
وأنه إنسان يفتقد للصواب في كل أعماله.

بل أعطه الثقة الكاملة وأعنه وقم بتشجيعه وعدم إظهار مساوئه في كل مرة.

ختاما
هذه بعض الاداب التي يجب على الداعيه ان يتحلى بها وعذرا عالاطالة فكلها مهمة فلم استطع ان احذف شيئا منها

نسال الله التوفيق للجميع وفقكم الله وحفظكم

||تنويه||
الجلسة القادمة يوم الاربعاء بإذن الله في نفس الوقت بحول الله وقوته..
،

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 1334374220102

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 1334374220102

__________________[/center][/center][/center]

اللهم إن لي أختاً هي بحر الندى
..
ومنارة بها يهتدى..

اللهم.. قها سوء الردى واكفها شر العدى..
..
واكلأها بعنايتكـ طول المدى..

واجعل لي ولها الجنة موعداً..

نرافق فيها الحبيب محمدا..

اهنئك على روعة طرحك وجمال اختيارك للمواضيع

سلمت اناملك غاليتي ام نبيل

من الاداب التي على الداعيه الالتزام بها

الاخلاص في العمل انه لله-تحديد الهدف والتدرج في الدعوه
والالتزام بما جاء به القرآن والسنه والاحاديث الصحيحه

دم انتقاد الاخرين والرفع من قدر نفسك بل رفع الهمه لديهم

الذل والانكسار لله والدعاء والتوكل على الله وعدم اليأس من
الاستجابه
عدم الاحساس بالاحباط
السعي في التعلم وتحصيل العلم النافع

حسن المظهر وطيب الكلام

ماشاء الله درس رائع جداا جعله الله فى موازيين حسناتك ياااااااارب
على الداعيه ان يكون مخلصا فى قوله وعمله لله وحده يبتغى بالعمل مرضات الله لا لشهره او جاه(عياذا بالله)
وان لا ييحبط من عدم التقبل لدى البعض او التكاسل
ان لا ييأس من رحمه الله
ان لا يجرح فى جماعه او مؤسسه بعينها بل يظهر الحق والباطل والمخطئ يعلم خطأه
ان ينتقى التوقيت المناسب للدعوه وان كانت سريه او علانيه
ان لا يعطى الامور قدرا اكبر او اقل من قدرها
ان لا يستدل بالاحاديث الموضوعه اما الضعيفه فهناك شروط للاستدلال بها
ان لا يحب شخصا ما كل الحب او يبغض شخصا ما كل البغض بل يجب ان تحبه وتبغضه بمقدار طاعته لله
وايضا يجب عليه ان يتحلى بحسن المظهر
وان يكون على قدر من الطاعه اعلى من غيره حتى لا يكون ك عامه الناس
وان يشارك الناس افراححهم واحزانهم ليزداد قربا الى قلوبهم
يكفى هذا ||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 141375

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 141375

جزاكِ ربى اعالى الفردوس يالغاليه

ام علي كتب:: اللهم إن لي أختاً هي بحر الندى
..
ومنارة بها يهتدى..

اللهم.. قها سوء الردى واكفها شر العدى..
..
واكلأها بعنايتكـ طول المدى..

واجعل لي ولها الجنة موعداً..

نرافق فيها الحبيب محمدا..

اهنئك على روعة طرحك وجمال اختيارك للمواضيع

سلمت اناملك غاليتي ام نبيل

من الاداب التي على الداعيه الالتزام بها

الاخلاص في العمل انه لله-تحديد الهدف والتدرج في الدعوه
والالتزام بما جاء به القرآن والسنه والاحاديث الصحيحه

دم انتقاد الاخرين والرفع من قدر نفسك بل رفع الهمه لديهم

الذل والانكسار لله والدعاء والتوكل على الله وعدم اليأس من
الاستجابه
عدم الاحساس بالاحباط
السعي في التعلم وتحصيل العلم النافع

حسن المظهر وطيب الكلام

أأأأأأأأأمين جمعنا الله واياك فى الفردوس الاعلى ونشرب من يد نبينا الكريم
شربه ماء لا نظمأ من بعدعا ابدا
ما شاء الله
ان شاء الله داعه راااائعه
بوركتى بحفظ وامان الرحمن

نقابى عزتى وزواله مصيبتى كتب:: ماشاء الله درس رائع جداا جعله الله فى موازيين حسناتك ياااااااارب
على الداعيه ان يكون مخلصا فى قوله وعمله لله وحده يبتغى بالعمل مرضات الله لا لشهره او جاه(عياذا بالله)
وان لا ييحبط من عدم التقبل لدى البعض او التكاسل
ان لا ييأس من رحمه الله
ان لا يجرح فى جماعه او مؤسسه بعينها بل يظهر الحق والباطل والمخطئ يعلم خطأه
ان ينتقى التوقيت المناسب للدعوه وان كانت سريه او علانيه
ان لا يعطى الامور قدرا اكبر او اقل من قدرها
ان لا يستدل بالاحاديث الموضوعه اما الضعيفه فهناك شروط للاستدلال بها
ان لا يحب شخصا ما كل الحب او يبغض شخصا ما كل البغض بل يجب ان تحبه وتبغضه بمقدار طاعته لله
وايضا يجب عليه ان يتحلى بحسن المظهر
وان يكون على قدر من الطاعه اعلى من غيره حتى لا يكون ك عامه الناس
وان يشارك الناس افراححهم واحزانهم ليزداد قربا الى قلوبهم
يكفى هذا
جزاكِ ربى اعالى الفردوس يالغاليه

االلهم أأأأأأأأأأأامين
جمعنا الله وايااااااااك فى الفردوس الاعلى
غاليتى ان شاء الله من الداعيات الرائعات باذن الله
بوركتى بحفظ وامان الرحمن

من اداب الداعيه اهم شي يكون مخلص في عمله وان عمله كله يبتغي الاجر من الله سبحانه وتعالي

وان يتحلى بالصبر ويحسن معاملته مع الناس ويكون اجتماعي في معاملته معهم

وان لاييئس من رحمه الله وان يختار الاحاديث الصحيحه اثناء النصح للستدلال بها

وان يكون متميز في عباداته بالصلاه والصيام والزكاه وغيرها

با رك الله فيكي غاليتي ام نبيل ع الموضوع الاكثر جمالا

‎طرح مميز كما عودتينا

‎جزاك الله خيرا وبارك في وقتك وعملك وتقبل منك

‎متابعون إن شاء الله تعالى

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 954951

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 954951

||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية السادسة في دورة صناعه داعيه|| 85

ماشاااااء الله غاليتي
أم نبيل
طرح رائع كعادتك
جزاااك الله ألف خير
اللهم انك ترى من احبهم ولا اراهم
فان رايتهم فرحين فاتمم عليهم بقدرتك فرحهم
وان رايتهم مهمومين ففرج همومهم واسعد قلوبهم
واسالك يا علام الغيوب ان تزيل عنهم الكروب
وان تفتح لهم ابواب رزقك وعفوك وان تحقق كل امانيهم
وتوفقهم لما تحب ويرضيك..امين

من اهم آداب الداعية الاخلاص ..
فيجب على الداعية إلى الله أن يخلص لله في دعوته
فلا يكون عمله رياء ولا سمعة
ولا لغرض دنيوي وحطام فان زائل
بل يكون لسانه دائما يقول: ( قل ما أسألكم عليه من أجر). فلا يطلب بدعوته منصبا، ولا منزلة ولا شهرة، بل يبتغي بعمله وجه الله تعالى.

ويجب عليه كذلك ان يكون رحيما رفيقا وان يخاطب الناس على حسب عقولهم , فالرفق واللين ثمرة من ثمرات الإخلاص.. يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري في "الصحيح" : (إنما يرحم الله من عباده الرحماء)
فلا بد من الرفق، لان الغلظة مذمومة، قال جل وعلا : ( فيما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) (آل عمران : 159) ، قال أهل العلم : معنى قوله : (فبما رحمة من الله لنت لهم) يعني : فبرحمة من الله لنت لهم ، فـ (ما) في قوله : (فبما) : صلة، والصلات مؤكدِّات، وهي في مقام تكرير الكلام.

كذلك على الداعية ان يطلب العلم الموروث عن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام , فالعلم وإن كان واجب على كل مسلم إلا أن وجوبه آكد وألزم بالنسبة للداعية ؛ لأن الأمر لا يخصه هو فحسب، بل يتعداه لغيره، فيجب أن يلم بالقدر الكافي من حقائق الإسلام حتى يثق الناس بعلمه، ويستجيبوا لدعوته بقلب رحب.
وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين

شامخه بديني كتب:: من اداب الداعيه اهم شي يكون مخلص في عمله وان عمله كله يبتغي الاجر من الله سبحانه وتعالي

وان يتحلى بالصبر ويحسن معاملته مع الناس ويكون اجتماعي في معاملته معهم

وان لاييئس من رحمه الله وان يختار الاحاديث الصحيحه اثناء النصح للستدلال بها

وان يكون متميز في عباداته بالصلاه والصيام والزكاه وغيرها

با رك الله فيكي غاليتي ام نبيل ع الموضوع الاكثر جمالا

‎طرح مميز كما عودتينا

‎جزاك الله خيرا وبارك في وقتك وعملك وتقبل منك

‎متابعون إن شاء الله تعالى

ما شاء الله
غالتى شامخه بدنى
اللهم ينير صدوركم بنور الايمان
ويجعنا واياكم ممن يتقبل اعمالهم
بوركتى بحفظ الرحمن
داعيه لمستقبل

أميرة الورد كتب:: ماشاااااء الله غاليتي
أم نبيل
طرح رائع كعادتك
جزاااك الله ألف خير
اللهم انك ترى من احبهم ولا اراهم
فان رايتهم فرحين فاتمم عليهم بقدرتك فرحهم
وان رايتهم مهمومين ففرج همومهم واسعد قلوبهم
واسالك يا علام الغيوب ان تزيل عنهم الكروب
وان تفتح لهم ابواب رزقك وعفوك وان تحقق كل امانيهم
وتوفقهم لما تحب ويرضيك..امين

من اهم آداب الداعية الاخلاص ..
فيجب على الداعية إلى الله أن يخلص لله في دعوته
فلا يكون عمله رياء ولا سمعة
ولا لغرض دنيوي وحطام فان زائل
بل يكون لسانه دائما يقول: ( قل ما أسألكم عليه من أجر). فلا يطلب بدعوته منصبا، ولا منزلة ولا شهرة، بل يبتغي بعمله وجه الله تعالى.

ويجب عليه كذلك ان يكون رحيما رفيقا وان يخاطب الناس على حسب عقولهم , فالرفق واللين ثمرة من ثمرات الإخلاص.. يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري في "الصحيح" : (إنما يرحم الله من عباده الرحماء)
فلا بد من الرفق، لان الغلظة مذمومة، قال جل وعلا : ( فيما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) (آل عمران : 159) ، قال أهل العلم : معنى قوله : (فبما رحمة من الله لنت لهم) يعني : فبرحمة من الله لنت لهم ، فـ (ما) في قوله : (فبما) : صلة، والصلات مؤكدِّات، وهي في مقام تكرير الكلام.

كذلك على الداعية ان يطلب العلم الموروث عن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام , فالعلم وإن كان واجب على كل مسلم إلا أن وجوبه آكد وألزم بالنسبة للداعية ؛ لأن الأمر لا يخصه هو فحسب، بل يتعداه لغيره، فيجب أن يلم بالقدر الكافي من حقائق الإسلام حتى يثق الناس بعلمه، ويستجيبوا لدعوته بقلب رحب.
وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين

ما شاء الله
ابنتى اميرو الورد
منورة يالغاليه
شرح الله صدرك ونورة بنور الايمان
بوركتى بحفظ الرحمن

» ||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية الخامسة في دورة صناعه داعيه||
» ||هنا نصنع دعاتنا..الجلسة التدريبية الاولي في دورة صناعه داعيه||
» |هنا نصنع دعاتنا|الجلسة التدريبية السابعه في دورة صناعه داعية|
» ||هنا نصنع دعاتنا||الجلسة التدريبية الرابعـــه في دورة صناعه داعيـــه||
» ||هنا نصنع دعاتنا|الجلسة التدريبية الثامنه والاخيرة في دورة صناعة داعيه||