بسم الله الرحمن الرحيم
اخترت لكم هذا الكتابلسماحه الشيخ
عبد العزيزين عبد الله بن باز
الرئيس العام-لادارات البحوث العلميه والافتاء والدعوة والارشاد
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وبعد:
فنظرالكثرة المشعوذين فى الاونه الاخيرةممن يدعون الطب ويعالجون عن طريق السحر او الكهانه وانشارهم فى بعض البلاد
واسغلالهم للسدج من الناس ممن يغلب عليهم الجهل - رايت من باب النصيحه لله ولعبادة ان ابين ما فى ذلك من خطر على
الاسلام والمسلمين لما فيه من التعلق بغير الله تعالى ومخالفة امر رسوله صلى الله عليه وسلم
فاقول مستعينا بالله تعالى : يجوز التداوى اتفاقا . وللمسلم ان يذهب الى دكتور امراض باطنه او جراحيه او عصبيه او نحو
ذلك ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الادويه المباحه شرعا حسبما يعرفه فى علم الطب لان ذلك من باب الاخذ
يالاسباب العاديه ولا ينافى التوكل علىالله وقد انزل سبحانه وتعالى الداء وانزل معه الدواء عرف ذلك من عرفه وجهله من
جهله ولكنه سبحانه وتعالى لم يجعل شفاء عبادة فيما حرمه عليهم .
فلا يجوز للمريض ان يذهب الى الكهنه الذين يدعون معرفه المغيبات ليعرف منهم مرضه : كما لا يجوز له ان يصدقهم فيما
يخبرونه به فانهم يتكلمون رجما بالغيب او يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على ما يريدون وهؤلاء شانهم الكفر والضلال
لكونهم يدعون امور الغيب وقد روى مسلم فى صحيحه ان النبى صلى الله عليه وسلم فال " من اتى عرافا فساله عن شىء
لم تقبل له صىة اربعين يوما" وعن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال" من اتى كاهنا فصدقه
بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم رواه ابو داود وخرجه اهل السنن الاربع وصححه الحاكم عن
النبى صلى الله عليه وسلم بلفظ " من اتى عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
وعن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس منا من تطير او تطير له او تكهن له او
او تكهن له سحر او سحر له ومن اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر يما انزل على محمد " رواه البزار باسناد جيد
ففى الاحاديث الشريفه النهى عن اتيان العرافين وامثالهم وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك فالواجب عى ولاة الامور
واهل الحسبه وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان انكار اتيان الكهان والعرافين ونحوهم ومنع من بتعاطى شيئا من ذلك فى الاسواق
وغيرها والانكار عليهم اشد الانكار والانكار على من يجىء اليهم " ولا يغتر بصدقهم فى بعض الامور ولا بكثرة من ياتى اليهم
ممن ينتسب الى العلم فانهم راسخين فى العلم بل من الجهل لما فى اتيانهم من المحذور لان الرسول صلى الله عليه وسلم
قد نهى عن اتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما فى ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيم والعواقب الوخيمه ولانهم كذبه فجرة"
كما ان هذه الاحاديث دليلا على كفر الكاهن والساحر لانها يدعيان علم الغيب وذلك كفر ولانهما لا يتوصلان الى مقصدهما الا بخدمه الجن وعبادتهم من دون الله وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه والمصدق لهم بدعواهم علم الغيب ويعتقد بذلك يكون مثلهم
وكل من تلقى هذةالامور عمن يتعطاها فقد برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجوز للمسلم انيخضع لما يزعمونه
علاجا كنمنمتهم باطلاسم او صب الرصاص ونحو ذلك من الخرافات التى يعملونها فان هذا من الكهانه والتلبيس على الناس
ومن رضى بذلك فقد ساعدهم على باطلهم وكفرهم كما لا يجوز ايضا لاحد المسلمين ان يذهب الى من يساله من الكهان ونحوهم
عمن سيتزوج ابنه او قريبه او عما يكون بين الزوجين واسرتيهما من المحبه والوفاء او العداوة والفراق ونحو ذلك لان هذا
من الغيب الذى لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى: والسحر من المحرمات الكفريه كما قال عز وجل فى شان الملكين فى سورة
البقرة ( وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين
به من احد الا باذن الله ويتعلمو ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله فى الاخرةمن خلاق ولبئس ما شروا به
انفسهم لوكانوا يعلمون) فدلت هذه الايه الكريمه على ان السحر كفر وان السحرة يفريقون بين المرءوزوجه كما دلت على ان
السحر ليس بموثر لذاته نفعا ولا ضرا وانما يؤثر باذن الله الكونى القدير لان الله سبحانه وتعالى هو الذى خلق الخير والشر.
ولقد عضم الضرر واشتد الخطب بهولاء المفترين الذين ورثوا هذة العلوم عن المشركين ولبسوا بها على ضعفاء العقول فانا
لله وانا اليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل كما دلت الايه الكريمه علىان الذين يتعلمون السحر انما يتعلمون ما يضرهم ولا
ينفعهم واه ليس لهم عند الله من خلاق اى ( من حظ ونصيب) وهذا وعيد عظيم يدل على شده حسارتهم فى الدنيا والاخرة وانهم باعواانفسهم بابخس الاثمان ولهذا ذمهم الله سبحانه وتعالى على ذلك بفوله ( ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا
يعلمون) والشراء هنا بمعنى البيع.
نسال الله العافيه والسلامه من شر السحرة والكهنه وسائر المشعوذين كما نساله سبحانه ان يقى المسلمين شرهم وان يوفق المسلمين للحذر منهم وتنفيذ حكم الله قيهم حنى يستريح العباد من ضررهم واعمالهم الخبيثه انه جواد كريم فقد شرع الله سبحانه
لعباده ما يتقون به شر السحر قبل وقوعه واوضح لهم سبحانه ما يعالجونه به بعد وقوعه عليهم وفيما يلى بيان للاشياء التى
يتقى بها خطر السحر قبل وقوعه والاشياء الى يعالج بها بعد وقوعه منالامور المباحه شرعا.
اولا - وهو الذى يتقى به خطر السحر قبل وقوعه فاهم ذلك وانفعه هو التحصن بالاذكار الشرعيه والدعوات والتعوذات
الماثورة ومن ذلك قراءة ايه الكرسى خلف كل صلاة مكتوبه بعد الاذكار المشروعه بعد السلام ومن ذلك قراءتها عند النوم
وايه الكرسىهى اعظم ايه فىالقرءان الكريم ثم قراة (( قل هو الله احد)) ثم ((قل اعوذ برب الفلق)) ثم (( قل اعوذ
برب الناس)) خلف كل صلاة مكتوبه وقراءة السور الثلاث ثلاث مرات فى اول النهار بعد صلاة الفجر وفى اول الليل
بعد صلاة المغرب ومن ذلك قراءة الايتين الاخيرتيم من اخر سورة البقره فى اول الليل (( امن الرسول بما انزل اليه
من ربه والمؤمنون ......................الىربنا واليك المصير )) الىاخر السورة وقد صح عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه قال: من قرا ايه الكرسى فى ليله لم يزلعليه من الله حافظولا يقربه شيطان حتى يصبح وصحعنه ايضا
صلىالله عليه وسلم انه قال :" من قرا الاتين من اخر سورة البقرة فى ليله كفتاه " والمعنى والله اعلم كفتاه من كل سوء ومن ذ
ذلك الاكثار من التعوذ ب " كلمات الله التامات من شر ما خلق " فى الليل والنهار وعند نزول اى منل فى البناء او الصحراء
او الجو او البحر لقول النبى صلى الله عليه وسلم .( من نزل منزلا فقال " اعوذ بكلمات الله التامات منشر ما خلق" لم يضرة
شىء حتى يرتحل من منزله ذلك ) ومن ذلك ان يقول المسلم فى اول النهار واول الليل ثلاث مرات ( بسم الله الذى لا يضر
مع اسمه شىء فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم ) لصحه الترغيب فى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وان ذلك سبب للسلامه من كل سوء وهذة الاذكار والتعوذات من اعظم الاسباب فى اتقاء شر السحر وغيرة من الشرور لمن
حافظ عليها بصدقوايمان وثقه بالله واعتماد عليه وانشراح صدر لما دلت عليه وهى ايضا من اعظم السلاح لازاله السحربعد
وقوعه مع الاكثار من الضراعه الىالله ورسوله سبحانه ان يكشف الضرر ويزيل الباس ومن الادعيه الثابته عنه صلى الله
عليه وسلم فى علاج الامراض من السحر وغيره وكان صلى الله عليهوسلم يرقى بها اصحابه -:
"اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافى لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما" ومن ذلك الرقيه التى رقى بها
جبرائيل النبى صلى الله عليه وسلموهو قوله ( بسم الله ارقيك منكلشىء يؤذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك
بسم الله ارقيك) وليكرر ذلك ثلاث مرات
والله المسئول ان يوفق المسلمين للعافيه من كل سوء وان يحفظ عليهم دينهمويرزقهم الفقه فيه والعافيه من كلما يخالف شرعه
وصلىالله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى الله وصحبه.
ارجو ان ينتفع به الاخوات المسلمات والاخوة المسلمين جمعا واسالكم الدعاء هذا وان كا توفيق فمن الله وان كا خطااوتهاون فمنىوالشيطان والله ورسوله براء منها واعوذ بالله ان اكون جسرا تعبرون
به الى النار
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الثلاثاء أغسطس 17, 2010 3:43 pm
