لانك غاليه

موضوع: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 6:37 pm

[center]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين

أما بعد

لأنكِ غاليــــة

للشيخ عبدالمحسن الاحمد

إهداء
إلى كل من :
رضيت بالعفاف مبدأ..
واحتذت بالطهر مسلكًا..
واهتدت بالاستقامة منهجًا..

فأصبحت جوهرة مصانة
ودرة مكنونة
وألماس من بين الناس

تلك الغالية لسان حالها يقول

وبعد ذلك نالت مرادها في الجنة ، قال تعالى ( وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
حتى تقوم على رؤوس الخلائق هناك يوم التغابن يوم تتعانق المتقيات والمتفلتات الساقطات يتلاعن
فقامت والناس يرتقبونها بأعينهم و قد فرغت من الحساب لدى العظيم رب الأرباب
وقد نادى منادٍ على رؤوس الخلائق وهم يسمعون لقد سعدت فلانة بنت فلان سعادة لن تشقى بعدها أبدا
( أي لن تحزن بعدها أبدا )
فإذا بذلك الوجه قد تغير كيف لا وقد بُشّر أنه لن يرى بعد اليوم إلا جمال في جمال ونعيم في نعيم
وهناك في جنة الخلد قصورها تنتظرها وحليها تتشرف
بملامسة عنقها وأساورها تاقت أن تلتف حول ساعديها والتيجان تشتاق أيها
تختاره ويكون له الشرف أن يعلو ويزهو فيزداد حسناً فوق رأسها محيطاً
بشعرها
قال تعالى ( إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ )

فهل اشتاقت نفسكِ لهذا ؟؟!
فلنبدأ من الآن
[size=16]مقدمة الحملة
للاستماع اضغط على الرابط
http://alfajrsite.net/members/alkhat..._jamila/00.mp3

[/size]
[/center]

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 6:44 pm

للـنـعـيـم الدائم أعـدت الـصـالـحـات الـعـدة فتلك الصالحة تستطيع أن تــتــفــلــت لكنها عن كل هذا تنزهت وارتفعت

سليها لماذا لم تــتــفــلــت ؟
لم تسكن في الصحاري أو في الأدغال والبراري !

بل عاشت في المكان نفسه الذي تعيش فيه الرخيصات اللاهثات وراء الشهوات اللاتي هن كالأطفال لا يميزن الحلوى من المخدرات

لكنها حين اشتهين اشتهت شيئاً يفوق خيالهن وحفظت عرضها يوم سلبت ودنست أعراضهن خافت مقام ربها يوم أمن هن من مكره

( أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُون)

علمت أن تلك النفس التي بين جنبيها غالية
كيف لا ؟ وهي نفسها التي سوف تنعم وتعز وتكرم إذا خافت مقام ربها ونهت
النفس عن الهوى أو سوف تعذب وتهان وفي دركات الجحيم تحرق إذا سمحت لنفسها
بالانغماس في درن الهوى

فكرت وقدرت فعزت نفسها عليها أن تعذب وتسقى الحميم وفي جهنم تـتـقــلـب فخططت كيف بالنعيم تظفر وكيف في قصورها تنهى وتأمر

كيف إذا سحب الكثيرات على وجوههن وهي إلى الرحمن مع الوفد تحشر وإذا أخذ الناس كتبهم بالشمال أخذته باليمين وهي بالجنان تبشر

فعملت لذلك اليوم العمل المطلوب واجتنبت كل ما نهى الله عنه ولو كان مرغوباً :

لـــبـــست الـــعـــبـــاءة عـــلـــى
رأســـهـــا فســـتـــرت جـــمـــيـــع بـــدنـــهـــا امتثالاً لأمر ربها
لتفوز بقوله سبحانه ( وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا )

غــطــت وجـــهـــهـــا عن غير محارمها فجعله الله نوراً يشرق له مابين السماء والأرض ، قال تعالى ( يَوْمَ
تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ
الْعَظِيمُ )

صـاغـت أسـاور الـذهـب الـتـي لـيـسـت
كـذهـب الـدنـيـا فـأُعـدت لـهـا تـلـك الأسـاور الـتـي تـسـلـب الألـبـاب
لـمـا لـبـسـت قـفـازاتـهـا وشرابها فغـطـت كـفـيـهـا وقدميها ، قال الله
تعالى ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ )

حـــفـــظـــت لـــســـانـــهــا وفـــرجـــهـــا لتظفر بالجزاء العظيم الذي يسعى إليه الناس كافة ، قال تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) وماذا أيضاً ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُون ) ماذا قال فيهم ( أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

حـفـظــت بـــيـــتــهـــا وزوجـــهـــا ، قال تعالى ( ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُم ْتُحْبَرُونَ )

بـرت والديهـا ، قال الله تعالى ( وقَضَى
رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ
إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ
كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا
قَوْلاً كَرِيمًا )

صبرت على الطاعات وصبرت عن المعاصي والمنكرات وصبرت على الأقدار ، قال تعالى ( سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ )

هذا ما أعدته الصالحات لجنة عرضها
الأرض والسماوات يوم أن تركن نعق الناعقات ولم يكن من الإمعات أللآتي يوجهن
من العلمانيين والعلمانيات ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

وأنتِ أخيه : بالطبع تحبين الله
ولكن ! هل يحبك ؟؟؟

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 6:49 pm

الله جل جلاله لا يبدل قوله ولا يغير حكمه مهما كان فشرعه ثابت وحكمه واضح لمن طلب الحق صادقاً من قلبه

أما من اتبع الهوى فهذا وضعه مختلف وحكمه إلى الله

قال تعالى { وَاصْبِرْ
نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن
ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

والواقع أكبر شاهد على هذا فانظروا إلى البلدان الإسلامية التي ضيعت الحجاب حيث بدأت بكشف الوجه فقط كيف حال نسائها اليوم ؟

انفرطت القضية وضاع الدين كشف الوجه ثم
شيء من الشعر ثم سقط غطاء الشعر ثم سقط الجلباب ثم ضاقت الملابس ثم قصرت
ثم لبس البنطال فأصبحن كاسيات عاريات

قال تعالى { أَمْ
حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ
الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء
وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ
مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214

فهذا خطاب لأصحاب العقول الواعية التي يهمها مستقبلها فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

فكيف ندخل الجنة
ونحن لم ننظر في الذين خلوا من قبلنا من الثابتين والثابتات الذين زكاهم رب
البريات فانظري إلى أخلاقهن واسمعي أخبارهن

فهاهي امرأة لا شك أنكِ تحبينها ومن أعماق قلبك تجلينها كيف لا وهي ابنة أحب الخلق صلى الله عليه وسلم إنها الزهراء فاطمة رضي الله عنها

أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين كلامها وتحسين بإحساسها

لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول : كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا

وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال فسألتها قائلة : يا فاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إلي ؟

فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر قالت : عذراً يا أسماء لكني كنت أفكر

ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟ هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات ؟ أم تفكر بالتسريحة و المكياج ؟

قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت والله إني لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس علي إلا كفن

سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب ما الذي سيظهر منها ؟

ومن الذين سوف يحملونها ؟ وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟ فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه بل في موقف حزن

فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء

فردت فاطمة قائلة : اللهم أسترها كما سترتني

لله درها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟!!

فلو مرت فاطمة رضي الله عنها وأرضاها
في أسواقنا اليوم ورأت من مات حياؤها فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت
في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها

فماذا ستقول رضي الله عنها ؟ بل أين من تقول للمحتشمات إنهن معقدات فهل فاطمة معقدة ؟

إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات

لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسل ملكاً
من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة تهز الجبال الراسيات
وبشارة من أعظم البشارات

يقول فيها سبحانه " بشر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء أهل الجنة "

الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ما الذي أوصلها لهذه المنزلة ؟

قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري

فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة أم لا ؟

انظري إلى نفسك قليلاً وفكري في حالك هل قدرك عال عند الله سبحانه كفاطمة رضي الله عنها ؟ أم أنه كالممثلات والمطربات

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبي داود .

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 6:52 pm

أيتها الغالية : إنّ من أعظم ما يقرب إلى الله سبحانه هو الدعوة لدينه

قال تعالى ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

وهاهو القرآن يحاكي مشاعرنا بقصة ذلك الهدهد يوم صال وجال وسافر وسعى وتكلم مع سليمان عليه السلام غيرة على هذا الدين

هذا الطائر لم يعده ربه بجنه ولم يكتب له حسنة

فماذا فعلتِ وفعلنا لهذا الدين ؟ وقد وعدنا ربنا بذلك الأجر العظيم

( فتأملي هذين المشهدين )

تقول إحدى قريباتي عن مشغل نسائي بالرياض به عاملات نصرانيات :

إنه عندما زارته إحدى الغيورات الحاملات هم هذا الدين أبت عليها نفسها أن تخرج كما دخلت دون أن تنصر هذا الدين

قال تعالى ( ادْعُ
إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ
ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

فدعت العاملات وتواصلت معهن بالأشرطة والكتيبات حتى من الله عليها بفرحة خيرٍ من الدنيا وما فيها وخيرٍ لها من حمر النعم

وها قد بزغ النور ونطقن بالشهادة وأضاءت القلوب وانشرحت الصدور

وهنا تقع المفاجأة من صاحبة المشغل ! ما تظنين أنها قد فعلت ؟

هل استبشرت و احتفلت ؟ هل حمدت ربها وكبرت ؟

لا والله بل ضجرت وزمجرت وتأففت وصرخت عليهن واتهمتهن بأنهن ما أسلمن إلا لتضييع الأوقات بحجة أداء الصلاة !

قال تعالى ( أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ* الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ )

( فواحدة تنصر هذا الدين والأخرى تخذل دين رب العالمين )

وفي واقعة أخرى عندنا بالمستشفى في
إحدى دورات التمريض كانت هناك ممرضة استرالية كافرة وكانت بجانبها إحدى
الممرضات المسلمات فدار بينهما حديث

فقامت تلك الممرضة المسلمة بإخراج صورة من محفظتها لشاب قائلة : هذه صورة صديقي !

تريد أن تريها ما وصلت إليه من الحضارة ( إي حضارة في الدعارة ) !

فنظرت إليها تلك الكافرة نظرة استحقار ثم قالت : هذا هو الإسلام الذي تتحدثون عنه وتقولون إنه يحرم فعلكِ هذا ؟

إذا كنتم غير مقتنعين بدينكم فلمَ تدعوننا إليه وتعطونا الأشرطة والكتيبات !

إذاً أبقى على ديني أفضل من أن ألبس العباءة وأتحجب عن الرجال ثم أضحك على نفسي وأخرج مع صديق لي بالخفية

هاهن قد صدوا عن سبيل الله وتركن هذا الدين ولن يستقبلن بعد ذلك كتيبات ولا أشرطة بسبب تلك الفتاة وسوف يسألها الله عن ذلك

قال تعالى ( أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ* الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ )

فهذه رسالة إلى

كل امرأة ... إلى كل أم في بيتها ... إلى كل مديرة ... إلى كل معلمة ... نقول لها : متى وأين وكيف نصرتِ دين رب العالمين ؟

فإذا كانت دولة ( سبأ ) دخلت الدين
بسبب طائر فكم دخل الدين بسببك ؟ بل كم تاب بسببك ؟ بعد هذه السنين كم في
صحيفتك قبل أن تغادرين ؟

من الآن ابدئي واحملي معك أشرطة في كل مشوار وادعي إلى الحليم الغفار وكوني من الصفوة التي خصها الله سبحانه وتعالى في قوله (
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ )

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 6:57 pm

[center]

لكل بداية نهاية فالمعاكسات أولها حب وغرام وآخرها زنا وفضيحة ثم أولاد حرام

قال الله تعالى ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا )

فهذه حادثة وقفت عليها بنفسي عندما كنت في المستشفى فترة التطبيق

مررت أنا وبعض الزملاء على غرفة حديثي الولادة وكان عند البوابة رجل أمن فاستغربنا وقوف رجل الأمن هنا ؟

فعندما دخلنا الغرفة وجدنا طفلة رضيعة شكلها غريب
قد أوصل أنبوب التنفس فيها من الفم
إلى الحنجرة وأنبوب من الأنف إلى المعدة وأبر قد أثبتت في رأسها وأبر قد
أثبتت في ذراعيها وفخذيها
نصف الرأس مهشم وإحدى العينين قد
دخلت لا ترى مكانها إلا تجويف الأضلاع مكسرة القلب ينبض ويحرك تلك الأضلاع
الأفخاذ قد نكست وأصبحت تتحرك بالاتجاه المعاكس لاتجاه الرأس

هذه الرضيعة ضحية شاب وفتاة

فتاة قليلة عقل ودين ظنت أنها تفهم كل شيء وأنها تلعب ولا يلعب عليها

فأخذت سماعة الهاتف وبدأت بالمكالمات ورسائل الحب والغرام فاستمرت المكالمات ثم زرعت الثقة والحب بعد أشعار كان ينشدها لها

ثم خرجت معه

قال تعالى ( أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ )

خرجا والله يراهما ويستر عليهما ويحلم وتكرر ذلك مراراً

قال تعالى ( وَالَّذِينَ
لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً )

حتى كان في ذالك اليوم الذي تحرك
فيه الجنين فأخذا يفكران في حل تلك المصيبة ولكن دون جدوى فأخذ يضرب في
بطنها لعله يجهض الجنين فلا ينكشف أمرهما

خافا من الناس ولم يخافا من الله

قال تعالى ( يَسْتَخْفُونَ
مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ
يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا
يَعْمَلُونَ مُحِيطًا )

فإذا بذالك البطن يكبر فأخذها والدها إلى المستشفى عندنا فيفاجأ بأنها حامل وأنه لابد من إخراج الجنين

فيخرج ذلك الجنين مهشم الرأس بعد الضرب مكسر الأضلاع منكس الأفخاذ

لكن ما انتهت القصة

الفتاة خلف
القضبان أحضروها إلى جنينها لكي تنظر إلى آثار تلك الضحكات وتلك المكالمات
والليالي الحمراء، خرت على ركبتيها تبكي تلك الليالي

أما الشاب فلا يدرون أين ذهب ؟ ولكن الله يدري

الأدهى والأمر يأتي والد تلك الفتاة بعد ذلك التسيب وعدم الاهتمام برعيته التي استرعاه الله عليها

يأتي ويدخل الغرفة ويخرج المسدس ليقتل تلك الطفلة الرضيعة

ماذنبها ؟
هل دنست لك عرضاً ؟
هل شوهت لك سمعة ؟

ولكن بحمد الله أتى الممرضون وأمسكوا به ووضعوا حارس أمن عند الغرفة بعد ذلك ثم بعد أيام ماتت الرضيعة

هذه الفتاة يوم كانت في لياليها الحمراء ومكالماتها العذبة لم تكن تتوقع هذه النهاية المأساوية

بل كانت تقول مثل الكثيرات أتسلى وأضيع وقتي دون الخروج والوقوع في الزنا

لأجل هذا قال تعالى (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء
وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا
مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم )

[b][size=16]صرخات فتاة
لـ إبراهيم الزيات
http://alfajrsite.net/members/alkhattab/sounds/leanaki_jamila/07.mp3

[/b][/size]

[/center]

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 6:59 pm

[center]

حديث سمعته قاله من لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه حديث أقض مضجعي فلم أنم وأذرف دمعتي من حرقة الألم

وطال تفكيري بتلك الأخت الغالية التي سيسكن قصرها غيرها وسيستمتع بفرشها غيرها وسيأمر خدمها غيرها

تلك الفتاة التي
أنعم عليها ربها بسمعها وبصرها وأكمل لها حسنها وخلقها ثم أمرها بما ينفعها
ونهاها عما يضرها وزين جنته لنزولها وأجرى من تحته أنهارها وأنبت الله على
شواطئها أشجارها الولدان والخدم ينتظرونها والملائكة الكرام حافين بالقصر يستشرفونها فسبحان من أمرهم بالسلام عليها وحتى إلى قصرها يزفونها

نعم والله قد تهيأوا يرتقبونها فأما التاج لها فأعد والموائد بكل ما تشتهيه تمتد

فإذا بالضعيفة المسكينة تتنكب عن سبيلها وتقوم خصمة لربها كشفت الزينة التي أمرت بسترها واستمعت الأغاني التي أمرت بهجرها

ربها ينظر إليها
ويحلم ويزيدها من النعيم ويكرم فإذا هي تغتر بستره عليها اشترت لعنته
بشعرات تنتفها من حاجبيها لبست البنطال وتشبهت بالرجال فحلت لعنة الله
عليها باعت حرير الجنان بعباءة على كتفها رخيصة فيا لخسرانها

قال عليه الصلاة والسلام ( صنفان
من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء
كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة
ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) رواه مسلم

فاستحقت بعصيانها بدلاً عن الجنة نارا وعن أساور الذهب قيوداً وأغلالا وعن شراب السلسبيل حمماً من الصديد وماء يشوي الوجوه

فلو رأيتها بعد
ذاك الكبر والغرور وهي تحشر على وجهها يوم البعث والنشور تحشر مع من أحبتهم
وتشبهت بهم من الغرب وأهل الطرب والتبرج والسفور فما أذلها وأحقرها

قال الله تعالى ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ْصَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُون )

فقد صح الخبر عن سيد البشر عليه الصلاة والسلام حينما قال ( من
جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة فكيف يصنعن
النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت إذا تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا
لا يزدن عليه) رواه الترمذي

سبحان الله لهذا الحد ديننا لا يجيز أن تنكشف أطراف الأقدام ؟
التي ليس فيها عينان مكحلتان ولا شفاه ولا خدود ( سبحان الله ) !
فإذا كان الحكيم حرم هذا لمنع الفتنة فكيف بموضع جمال المرأة ( وجهها ) ؟

لأجل هذا قالت عائشة رضي الله عنها في قصة حادثة الإفك ( فبينما
أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم
الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني
فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني
فخمرت وجهي بجلبابي ) رواه البخاري

بل قال تعالى ( وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ )

حتى صوت الأقدام وضربها في الأرض لكي لا يتحرك قلب الرجل
فكيف بمن أبدت وأظهرت الزينة ؟

وبدلاً من أن تكون العباءة حاجبة للزينة أصبحت هي في ذاتها زينة فسبحان الله
( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ )
وقال تعالى ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ )

لكن نقول لمن غرها حلم الله عليها
اعلمي أن غيرك ممن تحشمت بحجابها كتب لها عظيم الأجر وأعد لها عند ربها جنات ونهر

أما من تعرضت لغضب
الجبار فخرجت بحجاب يجلب الأنظار فيراها ذاك ويفتن والآخر يراها فيخاف
عليها ويحزن وهي بذلك تحمل أ وزارها وأوزارهم وهي لا تعلم

(
لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ
أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا
يَزِرُونَ )

فيأتي آلاف الناس يوم القيامة يتعلقون بعنقها وهي كسيرة عارية حافية بين يدي ربها
فيا خسرانها !!!

[/center]

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:00 pm

لا تكاد تخلو صفحة من صفحات كتاب الله عز وجل إلا وورد فيها ذكر هذا الأمر
أمر عظيم جعلني أتساءل وأقول كيف يتحملها الرجال فضلاً عن النساء ؟

ألا وهي النار !!!

كيف لا ونحن نذكرها في كل صلاة ونستعيذ من شرها وأكثر الله سبحانه في كتابة من ذكرها
وأخبرنا نبينا عليه الصلاة والسلام عنها فقال
( ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها) رواه البخاري

ففي يوم من الأيام كنت مناوباً فجاءني اتصال يدعوني إلى وحدة الطوارئ
توجهت هناك مسرعاً فإذا بي أرى مشهداً ما رأيت مثله في حياتي فتاة في العشرين من عمرها كان لها معالم في وجهها مثل ما لي ولك
أما الآن فالأنف ذاب حتى التصق
بخدها الأيسر أرى لسانها مع فتحت الأنف ، العين اليمنى فضخت حتى التصق
الجفن الأعلى مع الأسفل ، الأذن لم يبق فيها إلا قطعة صغيرة بمقدار رأس
الأصبع

قد تكشف الجلد في الجهة الأمامية من
الرأس ، إحدى يديها أكلتها النار حتى انقطعت ، واليد الأخرى أكلت النار
جلدها ثم أكلت اللحم وقطعت الشرايين وأكلت الأعصاب حتى لم يبق سوى عصب واحد
فقطعت اليد الأخرى

منظر مريع !!!

هذه نار الدنيا فكيف بنار الآخرة ؟

التي صورها لنا إبليس وكأنها لعب وقال : أنت مسلمة سوف تدخلين قليلاً ثم تخرجين
وكذلك أقنع الكثيرات وأغرقهن في
الشهوات فتسابقن يلهثن خلف الملهيات والمنكرات لأنه وعدهن أنه بعد أن تمتلئ
الصفحات بالمعاصي في هذه الحياة سيكون القبر روضة وبعدها ينتهي الأمر إلى
أعالي الجنات هذا كلام إبليس ووعوده

فما رأيك يا غالية لو قرأنا ما قاله من لا يخلف الميعاد ومن هو عالم بالخفيات

لما تكلم عن إبليس فقال ( لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا * وَلأُضِلَّنَّهُمْ
وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ
وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ
الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا
مُّبِينًا )

فتأملي في هذه الآيات كيف ذكر رب
البريات أن هذا الشيطان اللعين قد أخذ العهد على نفسه أن يضل عباد الله
بطرق عديدة ومنها تغيير خلق الله وها قد رأينا في هذا الزمان من نجح
الشيطان في إغوائهن بتغيير خلق الله بنمص ووشم وغيره مما حرم الله

قال تعالى ( وَقَالَ
الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ
الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن
سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي
وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ
بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ
الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )

فهل أنت ممن وعدهم الشيطان ؟ فانظري في نفسك ؟ وانظري إلى هذه الصور لنار الدنيا فكيف بنار الآخرة

قال تعالى ( قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونًَ).

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:02 pm

قال تعالى ( وَمِنَ
النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ )

قال ابن عباس: " هو الغناء "، وقال مجاهد: " اللهو: الطبل " وقال الحسن االبصري: " نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير"

قال تعالى (
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا
يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ
يَسْتَبْشِرُونَ )

فكم هي القلوب التي تشمئز عند سماع المحاضرات وتطرب وتفرح عند سماع الأغنيات

قال عليه الصلاة والسلام ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) رواه البخاري

في يوم من الأيام وأنا في المستشفى
وبعد الكشف على إحدى المريضات قالت لي بالحرف الواحد: ( الله يعافيكم كيف
التحاليل ترانا ملينا من المستشفى متى الخروج )

فأرسلنا التحاليل إلى المختبر وأرسل الله سبحانه رسوله من السماء

فما هي إلا لحظات والعينة تفحص في المختبر وملك الموت عندها في الغرفة

وأنا أقلب ملفها خارج الغرفة فإذا بالممرضة تأتي بسرعة فزعة تقول : تعال

فلما دخلت الغرفة رأيت فتاة غير التي رأيت

التي رأيت قبل قليل تحرك اليدين وتقول متى الخروج ؟ هذه الأيادي التي أرسلت قبل قليل تعطلت

اللون شاحب والبصر شاخص الأطراف ممددة والشفاه
ترتعش جهاز النبض يقل وضغط الدم ينزل بدأت أرى معالم الفراق على وجهها
فخشيت أن تغلق الصحيفة بدون لا إله إلا الله

فأسرعت وقلت : لا إله إلا الله فإذا
بالشفاه ترتعش كأن عليها جبلاً لا يتزحزح ترتعش بلا أحرف كررتها ثانية
وثالثة مابقي إلا عدة نبضات خشيت أن تغلق الصحيفة

فأسرعت عند أذنها ولقنتها هذه المرة تلقيناً قلت لها : قولي لا إله إلا الله ولكن دون جدوى

فلما اشتد النزع والحنجرة تدخل وتخرج بدأت أسمع حشرجة وبعض الحروف تخرج هل كانت لا إله إلا الله ؟

لا والذي نفسي بيده والروح تنزع والصوت المتحشرج ببيت يغنى حتى لا يدعها تكمل البيت الثاني

ماتت هل تعرف آخر صفحة ماذا كتب فيها غنت قبل أن تموت

تعرض يوم القيامة على الجبار غنت قبل أن تموت

هذه هي الآن تحت الأرض والله لو
تصرخ في كل يوم وتعض الأصابع وتبكي الدم ربي أخرجني والله لا أسمع إلا
مايرضيك ولا أرى إلا مايرضيك وأصوم النهار وأقوم الليل فهل ترجع ؟

قال تعالى ( وَلَوْ
تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا
أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا
مُوقِنُونَ )

ولست وحدي من مر عليه مثل هذا المشهد بل رأى أكثرنا حينما قبض ملك الموت أحد المغنين على المسرح ولم يكمل أغنيته

فبماذا ستختم صحائفنا ؟ من عاش على شيء مات عليه

ويقول رسولنا صلى الله عليه وسلم ( يبعث كل عبد على ما مات عليه) رواه مسلم .

فتخلصي من هذه المصائب من الآن واستبدليها بكلام الرحمن ولا تستعملي نعم الله في معصيته

واعلمي رحمك الله أن الغناء بريد الزنا وأنه يميت القلب ويغضب الرب

وأن عقوبة سامع الغناء يوم القيامة

أن يصب في أذنيه الآنك ( الرصاص المذاب )

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:03 pm

أتتني رسالة تقول فيها إحدى الأخوات : كنت أنا
وأختي لاهيات عابثات لانعلم من هذه الدنيا إلا أننا كنا مفاتيح للشر مغاليق
للخير حتى إنه كانت إحدانا لا تكتفي بذنوبها ومعاصيها بل كانت تدل على
الشر

وكانت أختي أشد مني فإذا رأت إحدى الفتيات قالت لها
: والله حاجباك جميلان ولكن لو نمصت قليلاً لكان منظرها أجمل ما بقي بنت
معنا في الكلية إلا وقد لعبت بعقلها

وفي يوم من الأيام خرجت أنا وأختي إلى السوق سافرات ولم يكن علينا رقيب ! كان عندنا في البيت ذكور وليسوا رجالاً

وبينما نحن نتسكع في الأسواق فإذا بأختي تمسك
ببطنها تبدأ بالأنين فأخذت أسألها مابك ؟ قالت أحس بألم في بطني فذهبنا إلى
البيت بسرعة وأخذنا والدي ثم ذهبنا إلى المستشفى

وبعد الفحوصات ظننا أنه سيصرف لها مسكنات ثم تخرج
ولكن أتى الطبيب إلى أبي وقال له أريدك على انفراد وأنا أرقب أبي من بعيد
وهو واقف مع الطبيب يتكلم معه

ثم عاد إلينا وقد امتلأت عيناه بالدموع حاول أن
يكفكف عبراته فسألته : أبي ماذا قال لك الطبيب ؟ قال : لا شيء مغص بسيط إن
شاء الله ولكن لابد أن تستكمل الفحوصات وتبيت هذه الليلة في المستشفى

فحاولت أن أظل معها فمنعوني ثم عدت مع أبي إلى البيت فألححت عليه بالسؤال فقال لي : إن الطبيب مشتبه بأن عندها سرطان في المعدة

ثم ذهبت لها في الصباح فكانت تعتصر من الألم وتمسك ببطنها وتقول : ادعِ لي الطبيب
فعندما حضر الطبيب قالت له : أحس بألم شديد في بطني لا أستطيع أن أقاوم
فقال الطبيب : هذا الألم له مسكن لدينا ولكن له مضاعفات ومن مضاعفاته أنه يسبب تساقط في شعر الرأس والحواجب وكل شعرة في الجسد
فقالت : لا أريده بل أتحمل الألم ثم ذهب الطبيب

فعاود أختي الألم من جديد فأخذت تأن وتعتصر من الألم ثم قالت : ادعِ لي الطبيب فلما أتى الطبيب قالت له : أعطني هذا الدواء

فقال : سيسقط شعرك

فقالت : أعطوني إياه ولو يسقط عيوني

فأعطوها العلاج ومرت الأيام فبدء الشعر يتساقط حتى
لم يبق في رأسها شعرة أصبح شكلها مريع فلا أستطيع أن أنظر إليها فأخرج ثم
أبكي وأبكي ثم أعود إليها

ثم أخذت الحواجب تتساقط فكم كانت تنمصها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
( لعن الله المتنمصات والمتوشمات والمتفلجات اللاتي يغيرن خلق الله عز وجل ) رواه النسائي .

فكنت أنظر إليها ثم أذهب إلى المرآة وأنظر إلى وجهي كنت أتخيل أن مايحدث لها يحدث لي

وبعد ذالك أتتها حالة غريبة فكان جسمها ينقلب إلى
اللون الأحمر ونصف وجهها أحمر فأخذت تغطي وجهها ولكن ليس امتثالاً لأمر
الله بل لكي تغطي تلك التشوهات

فتذكرت كم أنعم الله علينا بتلك النعم وذلك الجمال ثم نعصيه بنعمه

فهذه رسالة إلى كل من كشفت عن وجهها وعصت ربها بأن تتوب إلى الله

وأن تعلم أن الأصل في مشروعية الحجاب هو حجب الزينة

وأول مكامن الزينة في المرأة وجهها

لأجل هذا حين يقال عن فلانة من الناس بأنها جميلة فأول ما يتبادر للأذهان أن وجهها جميل وهذا مسلم به
وهذا لا يعني أن تغطي وجهها وقد أبرزت شيئاً آخر من
زينتها لأنها في النهاية ما حققت الهدف الأصلي من الحجاب وهو حجب كل
الزينة عن غير محارمها .

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:04 pm

أيتها الجوهرة
لبدر المشاري
http://alfajrsite.net/members/alkhat..._jamila/05.mp3

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:07 pm

[center]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (
الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي
المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك
أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في
الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري

ألا إن أعظم أمراض القلوب هو ضعف الإيمان

يقول أحد الزملاء في المستشفى إنه في يوم من الأيام كان يعاكس النساء ويؤذي محارم الله فتم حجزه في أحد مراكز الشرطة

وكان بجانبه رجل تم حجزه لنفس المشكلة فتبادل وإياه أطراف الحديث

فقال له ذلك الرجل ( يا أخي والله العظيم أن هؤلاء الناس امتحنونا ما هذا التعقيد والله العظيم إن الواحد يفكر بجد أنه يتنصر )

فمريض القلب هذا يريد أن يتنازل عن دينه من أجل معصية منع منها

قال تعالى (
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ
إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ
إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

ومن أمراض القلوب ضعف الشخصية واتباع الهوى

ففي يوم من الأيام وفي أحد ممرات المستشفى كنت واقفاً أتكلم مع رجل الأمن لحظات وأنا أتبادل معه الحديث

فإذا بامرأة تأتي عباءتها تشكو إليها تحتاج إلى عباءة أخرى ( عباءة مزركشة ... عباءة فاتنة )

مرت من عندنا والتقطت أنفاسها ثم قالت لرجل الأمن : لو سمحت تعال ساعدني فيه واحد قليل حيا يتعرض لي ويتكلم علي

نظر إليها رجل الأمن وهي في عباءتها المزركشة التي تضم ألواناً عديدة وحروفاً وأسماء نقشت عليها

فقال لها : لو احترمت نفسك لاحترمك الآخرون

فقالت: ماذا تقصد أنني ما احترمت نفسي ؟

فقال: لا والله بهذه العباءة لم تحترمي نفسك

فانفجرت كالطفل وقالت يعني الناس يقاسون بعباءاتهم ؟

فقلت لها : لو أنك تسترتِ يا أختي لم يتعرض لكِ أحد أنتِ التي أعطيتهم الضوء الأخضر بهذه العباءة

فقالت لماذا أنتم هكذا ؟ أعرف من صاحباتي من إذا أرادت أن تخرج مع صديقها وضعت عباءتها على الرأس

فقلت لها : إذاً يلبسون العباءة على الرأس ليظن الناس أنهن محترمات

حمداً لله أنتِ اعترفتِ بنفسك أن من أرادت أن يحترمها الناس تحشمت

قال تعالى (
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى
أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )

أخيتي إني سائلك أسئلة اطرحيها على نفسك ؟

هل تحسين أن هذه العباءة تجلب الأنظار ؟
إذاً ليست حجاباً لأن الحجاب شرع ليحجب الأنظار لا ليجلبها !

هل تحسين أن هذه العباءة تزيد من احترامك عند الناس ؟
إذا قلت نعم فأقول لك عذراً ما صدقت
فالفساق قبل المستقيمين يقولون : إن أصحاب هذه العباءات هن من أردن أن
ينتهك عرضهن فلا نحترمهن أما تلك التي احترمت نفسها ووضعت عباءتها على
رأسها ولبست قفازاتها وشراباتها فهي تجبر الجميع على احترامها

هل تحسين بدون هذه العباءة المخصرة أو التي على الكتف أنك لا شيء ؟
إذاً اسمحي لي أن أقول لك لا شخصية عندك ولا ذات قيمتك بتلك العباه

قال تعالى ( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )

[center][size=16]حياء امرأة تصرع
لعبدالمحسن الأحمد
http://alfajrsite.net/members/alkhat..._jamila/06.mp3

[/size][/center][/center]

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:09 pm

كل من لم يتأدب مع الله فوق الأرض سيؤدب في كفنه تحت الأرض

هاهو قريب لي كان يكلم أخاه فقال له : أحمد ربك

فقال له هذا الشاب ( وش أحمد الله عليه )
سمعه من ؟
سمعه من بيده ملكوت كل شيء سمعه من حركه وغيره لا يتحرك سمعه من شق بصره وغيرة لا يبصر سمعه رب السماوات والأرض وهو يجحد نعمة الله

اتصل بي أخوه مباشرة وطلب مني
الحضور فلما أتيت وجدته قد خرج وأمه تبكي علمت أنه أساء الأدب مع جبار
السماوات والأرض التجأت إلى الله أن يلطف بحاله

في نفس اليوم يقود السيارة بسرعة مائة وثمانين

فإذا بالجبار جل جلاله يقدر القدر
حتى يعرفه كلامه فإذا بالسيارة تنقلب خرق الزجاج أجزاء جسمه ثم قذفت به
السيارة واشتعلت بجانبه ومن لطف الله عليه أن ما بينه وبين السيارة سوى
خطوات

رأيته في الإسعاف يبكي ، وأنا أقول له : تذكر كلامك اليوم ؟

قال تعالى ( وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ )

ياغافلاً تتمادى غداً عليك ينادى هذا الذي لم يقدم قبل المنية زادا

فكم من أبكم سيحمد الله إذا رأى كيف
يكب الناس على مناخرهم يوم القيامة من حصاد ألسنتهم كم من الناس من خذله
لسانه في أصعب اللحظات حين اشتدت الزفرات عند الممات

فهذا أحدهم في المستشفى ومعه ابنه
مرافق له لما جاءت سكرة الموت رآه ابنه يرتعش قد تغير لونه اللون شاحب
البصر شاخص فجأة تجمدت القدمان حاول الابن أن ينقذ أباه ولكن

( فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

فعلم الابن أنه لا يستطيع أن يقدم لأبيه أي شيء فأسرع ( بلا إله إلا الله ) الأب لايرد ! قبل قليل كان يتكلم

قالها ثانية والأب كأنه لايسمع فقال الابن وعيناه تفيض بالدموع ( يبه قل لا إله إلا الله )

التفت الأب وقال : ياولدي والله إني أعرف وش معناها وودي أقولها ولكن ما أقدر

قال تعالى ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ )

لو كانت الشفاه رطبة بذكر الله هل سيظلمه الجبار

قال تعالى ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ )

فكم من النساء من صلت وصامت وتصدقت
وقامت ولكنها بهذا اللسان استهانت ! فأهمس في أذنها قائلاً إذا كانت عائشة
وهي عائشة رضي الله عنها التي برأها ربها ورسولنا عليه الصلاة السلام أحبها
ورغم علو مكانتها
لما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم (
حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو
مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له إنسانا فقال ما أحب أن حكيت لي
إنسانا وأن لي كذا وكذا) رواه أبو داود والترمذي

سبحان الله ؟ كلمة تفسد من نتنها بحراً عظيماً ! إذن ما ظن من امتلأت صحائفها بآلاف الكلمات تفري في جلود الخلق

( إِذْ
تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ
لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ )

وقال تعالى ( وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ) وهو واد في جهنم أعد لمن أطلق للسانه العنان

فكيف
هو لسانك ؟ هل تقولين كل ما تريدين ؟ أم يهمك مستقبلك وحالك في قبرك وحشرك
ووقوفك عند الصراط هل ستعبرين ؟ أم سيكون حصائد هذا اللسان دافع لك في
النار ؟
أجارنا الله وإياك منها

فكلما نزغك الشيطان لتغتابي أو تنمي أو تكذبي فتذكري قوله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) فإذا استحضرت هذه الآية فاستغفري والهجي بذكر ربك فهذا ما سيسرك أن تقرأ آية في صحيفتك .

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:10 pm

[center]

غضي بصرك اختاه فنحن محاسبون بكل نظرة نظرنها وسوف تشهد علينا اعيننا وجميع جوارحنا يوم لاينفع مال ولا درهم
فوائد غض البصر
في كتابه " روضة المحبين ونزهة المشتاقين " وكذلك كتاب " فقه النظر "
للشيخ كلكل، و " الترغيب والترهيب " للمنذري، نذكر طرفاً من ذلك بتصرف لتعم
الفائدة:

1 - أنه امتثال لأمر الله، وما سعد إنسان في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامر الله.

2- يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر
يضعفه ويحزنه. 3- يمنح القلب إشراقاً ونوراً يظهر في العين وعلى الجوارح،
ولهذا ذكر الله آية النور "الله نور السموات والأرض مثل نوره … " (سورة
النور آية 35 الآية) عقب الأمر بغض البصر.

4- أنه يورث القلب أنساً بالله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتت الفكر.

5- يورث الفراسة الصادقة " من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام
المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد الحلال لم تخطئ
له فراسة ".

6- يورث القلب ثباتاً وشجاعة فيجعل له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة، وفي الأثر: " إن الذي يخالف هواه، يفرق الشيطان من ظله ".

7- يورث القلب سروراً وفرحة وانشراحاً.

8- يخلص القلب من أسر الشهوة كما قيل: " طليق برأي العين وهو أسير ".

9- يسد عنه باباً من أبواب الشيطان.

10- أنه يقوي عقله ويزيده ويثيبه.

وأعقل الناس من لم يرتكب سبباً*** حتى يفكـر مـا تجني عواقبه

11 يخلص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة، فإن عشاق الصور كما قال الله تعالى: "لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون " (سورة الحجر آية 72)

12- - أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنه – لعنه الله – يدخل مع النظرة وينفذ إلى القلب.

13- يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها، فإن النظر يصرفه عن ذكر
ربه قال الله تعالى: "ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان
أمره فرطاً " (سورة الكهف آية 28 )

14- أنه مهر للحور العين " نساء الجنة "

15- إطلاق النظر يجعل القلب لا يتلذذ إلا بالمحرم.

ألم تر أن العين للقلب رائد***** فما تألف العينان فالقلب آلف

16- إطلاق النظر إجهاد للجسم والعينين:

وكنت متى أرسلت طرفك رائداً***** لقلبك يوماً أتعبتك المناظـر

رأيت الذي لا كله أنت قـادر ***** عليه ولا عن بعضه أنت صابر

17- يوفق في طلب العلم كما قال الإمام الشافعي:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ***** فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال: اعلم بأن العلـم نـور ***** ونـور الله لا يؤتى لعاصي

18- وما أحسن قول الشاعر الذي عبر عن ذلك شعراً فقال

كل الحوادث مبـداهـا النظـر ***** ومعظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها***** فتك السهام بلا قـوس ولا وتر

والمـرء ما دام ذا عيـن يقلبهـا***** في أعين العين موقوف على الخطر

يسـر مقلتـه مـا ضـر مهجته***** لا مرحباً بسرور جاء بالضرر
إن ما نراه الآن من ارتكاب للجرائم الفظيعة التي تقشعر منها الأبدان، ويندى
من خزيها وخستها الجبين، والتي ما عرفناها – معشر المسلمين – على مدى
التاريخ من قتل للأبناء والأزواج من أجل الحصول على الشهوة المحرمة إلا
وكان السبب من وراء ذلك كله هذه النظرة المحرمة الشيطانية التي تتلوها
خطوات الشيطان الذي أمرنا بمخالفته في قوله تعالى: "يأيها الذين آمنوا لا
تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر"
(سورة النور) فاحذروا عباد الله النظرة المحرمة. سئل الجنيد: بم يستعان على
غض البصر ؟ قال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق إلى ما تنظره.

قال عمر – رضي الله عنه – " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن
توزنوا، وتهيأوا للعرض الأكبر ". قال تعالى: "يومئذ تعرضون لا تخفى منكم
خافية" (سورة الحاقة آية 18)

ويقال إن إبليس – لعنه الله – يقول: قوسي القديم، وسهمي الذي لا يخطئ
النظر. ومهما يكن من أمر، فما أشد خوفنا لو تذكرنا حق التذكر قول ربنا عن
رقابته وإحاطته بنا قال تعالى: "يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور" (سورة
غافر آية 19) والعين الخائنة هي التي تنظر في تستر واستخفاء. وقد قيل:
إياكم والنظرة فإنها تزرع في القلب شهوة وكفى بها فتنة. وقيل: لا يزني فرجك
ما غضضت بصرك. وقيل: رب نظرة كانت بذرة لأخبث شجرة. مقتبس من كتاب فوائد غض البصر جمع وإعداد أبو حذيفة إبراهيم بن محمد بتصرف يسير

منقول

[/center]

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:12 pm

دخلت في يوم من الأيام على مريض في المستشفى لم يبلغ الثلاثين من عمره فإذا به مشدود الأطراف لا يتحرك فيه إلا ثمانية مفاصل

سبعة منها في الرقبة وواحد في الفك يتنفس عن طريق أنبوب وفتحة فتحت له في الحنجرة

وضعت السماعة على صدره فإذا بها أنفاس لا تكاد أن تخرج وتدخل

فنزعت السماعة وقلت له : إن شاء الله أنك أحسن اليوم

فأخذ يحرك الشفاه دون أن يخرج أي
حرف لأن الهواء يخرج من الحنجرة قبل أن يصل إلى الحبال الصوتية فأخذ يحاول
أن يكلمني وأنا أكلمه ولا أسمع شيئاً

فقلت له : إن الله لا يحتاج أن يحرك هؤلاء الملايين وأن يطرحك على هذا السرير الأبيض لكن الله يحبك ويريد إن يكفر خطاياك

فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ) رواه البخاري

ثم انطلق لساني بكلمات لم أعد لها عدة ولم أحسب لها حساب فقلت له : هل كل من حركه الله يحبه ؟ لقد حرك فرعون وهو الآن مخلد في النار

وكم من شخص حرك الله قدميه ولم يترك
مرقصاً في العالم إلا وذهب إليه فما أن قلت ذلك حتى أخذ وجهه يتغير وأخذ
ينشج ويشهق ومن شدة نشيجه أخذ يهتز جسمه جميعاً وبدأت الأعين تدمع ثم خرج
أخوه من الغرفة وأخذ يناديني أن تعال

فخرجت له فإذا به يبكي ويكفكف دموعه ثم قال لي ( يا أخي حرام عليك أن تتكلم عليه )

فقلت له : إنني لم أتكلم عليه ولم أقل فيه شيئاً

فقال لي : إن أخي هذا لا يمكث في
الرياض أكثر من ثلاثة أشهر فهو يسافر من بلد إلى بلد ولا يوجد مكان إلا وقد
سافر إليه وهو أحسن واحد يرقص في الرياض

قال تعالى ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ )

مباشرة ذهبت واطلعت على ملف المريض
ووجدت تقرير الإسعاف يقول : إن هذا الشاب يبلغ من العمر سبعة وعشرين سنه
وجد في أحد الطرق السريعة على أطراف مدينة الرياض الساعة الرابعة فجراً قد
انقلبت به السيارة ووجد مشلولاً شللاً رباعياً وهو سكران ( مخمور ) وجد
الساعة الرابعة وقت نزول ربي جل في علاه

أخذت صورة الأشعة فدمعت العين والله
رغماً عني ولو رآها إي شخص سوف يبكي لأن العمود الفقري بالضرورة عندي
وعندك مستقيم أما هو فالعمود الفقري لديه كان مستقيماً أما الآن فلا تجد
فقرة بجانب الأخرى والأضلاع متداخلة على العمود الفقري وهو الآن على السرير
الأبيض لا يستطيع الحراك

مع العلم أن هذا الشاب ثري جداً ! ولكن ماذا يفيد المال إذا لم يكن عوناً لصاحبة في الخيرات واجتناب المنكرات

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (
لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء
النهار فسمعه جار له فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل
ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني أوتيت مثل ما أوتي
فلان فعملت مثل ما يعمل ) رواه البخاري

فأنت أخيتي هل أنت ممن يبذل في سبيل
الله ؟ أم أنك ممن تضيع أموالها فيما حرم الله من اللبس الفاضح والسفر
المحرم ؟ وهل أنت ممن يستعين بنعم الله على طاعته أو معصيته ؟

اعلمي أنك مسؤولة عن كل ريال تنفقينه

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (
لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه
وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا
عمل فيه) رواه الطبراني

وقال الله تعالى ( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً )

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:14 pm

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .

ويقول عليه الصلاة والسلام ( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ) رواه مسلم .

يقول أحد معلمي القران في أحد المساجد أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة
فقلت له : هل تحفظ شيئاً من القرآن ؟ فقال: نعم
فقلت له : اقرأ من جزء عم فقرأ
فقلت : هل تحفظ سورة تبارك ؟ فقال : نعم ،
فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه
فسألته عن سورة النحل ؟ فإذا به يحفظها فزاد عجبي
فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت : هل تحفظ البقرة ؟ فأجابني بنعم
وإذا به يقرأ ولا يخطئ
فقلت : يابني هل تحفظ القرآن ؟ فقال : نعم
سبحان الله وما شاء الله تبارك الله

طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره وأنا في غاية التعجب كيف يمكن أن يكون ذلك الأب
فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة

فبادرني قائلاً : أعلم أنك متعجب من أنني والده ولكن سأقطع حيرتك
إن وراء هذا الولد امرأه بألف رجل
وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن

وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم ،
فتعجبت وقلت : كيف ذلك

فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القران وتشجعهم على ذلك
وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك
الليلة وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الأسبوع وأن من
يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة

وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة
نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها

وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه
وسلم باختيارها زوجة من دون النساء وترك ذات المال والجمال والحسب ، فصدق
رسول الله عليه الصلاة والسلام

فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة

قال صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها ) رواه ابن حبان .

فتخيلي تلك الغالية
وهي واقفة يوم المحشر وتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون أمامها وإذا بهم قد
ارتفعوا إلى أعلى منزلة ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رأسها الياقوتة فيه
خير من الدنيا وما فيها

فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا ؟ إلى أين سيصلون ؟ وهل ستوضع لنا التيجان ؟ إذا نصبت الموازين

كم في ميزان أبنائك من أغنية وكم من صورة خليعة وكم من بلوتوث فاضح بل كم من عباءة فاتنة كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (
كلكم راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم
والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده
وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع
وكلكم مسؤول عن رعيته ) رواه البخاري

فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون

فهل أبنائنا منهم؟؟!
فمن الآن ابدأي ببرنامج هادف مع أبنائك أو أخواتك ولتكن هذه الأحرف والآيات في ميزانك صفقة لن تندمي معها أبداً .

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:15 pm

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (
مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من
صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك أو تجد
منه ريحا خبيثة ) رواه البخاري

إن صديقات السوء عندما تقعين في مشكلة أو تحل بك مصيبة فإنهم يتخلون عنك ويبحثون عن غيرك

وإذا كنت لا تريدين الوقوع معهم في الحرام فإنهم يستميتون من أجل إيقاعك معهم في المعصية ويزينونها لك

قال تعالى ( وَقَيَّضْنَا
لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا
خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ )

هذه قصة زميل لي في الحي الذي نسكنه
كان لا يصلي إلا إذا كان معي خجلاً مني وليس خوفاً من الله سبحانه وتعالى
وإذا كان في البيت صلى متى شاء حياته كانت نوماً في النهار وسهراً في الليل
على الأفلام والحرام

قال تعالى ( كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى )

ففي أحد الأيام كان سهراناً على مطربته المفضلة التي كان لا ينام إلا بعد سماعها

يقول : إنني عندما أغمضت عيني فإذا
بصوت يملأ المكان إنه صوت الأذان فأحسست أن الأذان طويل جداً فانفلت لساني
وقلت ( ليس وقته هذا الإزعاج )

وليت لساني لم ينفلت لأنني دفعت ثمن تلك الكلمات لقد كان ثمنها غالياً جداً

يقول : سمعت بعد ذلك طنيناً خفيفاً في أذني فلم أعبأ به ونمت ولم أصل ولكن الذي سمعني لا ينام سبحانه

قال تعالى ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ )

يقول : عندما استيقضت نزلت إلى أهلي فوجدتهم يتكلمون ولكن لا أسمع ماذا يقولون !

فقلت لهم : لماذا لا ترفعون أصواتكم

يقول : لا أعلم أن الأمر قد قضي في السماء بأن أسلب السمع وأني لن أسمع كلمة بعد ذلك الأذان

جاءني بعدها بشكل مختلف ومعه أوراق
يخرجها لي ثم أعطاني تقريراً يفيد بأنه قد فقد حاسة السمع تماماً وأنه ليس
هناك أي أمل في السمع إلا أن يشاء الله بإجراء عملية زراعة قوقعة في الأذن
اليمنى فقط وهذه العملية تكلف مائة ألف ريال حكى لي معاناته خلال سنتين

يقول : والله جميع الأصدقاء تركوني !
كنت أخطط للسفر معهم وقضاء الأوقات معاً ولكن تركوني جميعاً فأصبحت جالساً
في البيت لوحدي فشعرت وقتها بضيق لا يعلمه إلا الله وحزن شديد لدرجة أنني
فكرت أن أنتحر

يقول : تصدق أنني تمنيت أنني مولود أصم ! على الأقل يكون لدي أصدقاء أفهمهم ويفهموني بالإشارة

علمت يقيناً أن الله عظيم وأنه سمعني يوم أن لم يسمعني أحد

أخيتي متى نحس بنعم الله جل وعلا علينا ؟ فهذا فقد حاسة واحدة فقط فلم يطق العيش بدونها

قال تعالى ( إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا )

فابحثي في صداقاتك وانظري على ماذا تقوم ؟

فإن كانت في العون على طاعة الله واجتناب ما حرم سبحانه فنعم الصداقة التي تقودك إلى الجنان

وإن كانت تلك الصداقات تزين لك المعصية وتثقل عليك الطاعة فبئست الصداقة التي تقودك إلى النار وغضب الجبار

قال تعالى ( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ )

وقال سبحانه (
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي
اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ
أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ
إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا )

موضوع: رد: لانك غاليه الأحد يناير 13, 2013 7:16 pm

أدلة حجاب المرأة وأمرها بتغطيتها لوجهها كثيرة متنوعة في الكتاب والسنة ، وهي أعظم من أن يحاط بها ،
قال الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )
وقال تعالى : (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ‏)، وقال تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم في الحديث الصحيح : ( المرأة عورة )

ومن فهم هذا النص من رسول الله صلى
الله عليه وسلم المرأة عورة لم يحتج بعده إلى دليل آخر لحجب المرأة كلها ،
وجهها ، وشعرها ، كفّيها، وقدميها، وسائر بدنها.

وقد أمر الدين بستر العورات أمر وجوب لا محيد عنه.
وقد جاء ذلك في صحيح البخاري في حادثة الأفك ، وذلك
عن عائشة رضي الله عنها كانت في سفر مع رسول الله
صلى الله عليه وسلّم وذهبت لتقضي حاجة ، فلمّا عادت فإذا الجيش كله قد ذهب
ولم يعلم بها.
قالت: فتلفعت بجلبابي ثم
اضطجعت في مكاني لعلهم يعلمون بفقدي فيعودون، قالت: فمّر عليّ صفوان بن
معطل السلمي رضي الله عنه وكان قد تخلف عن العسكر لبعض حاجاته، فرأى سوادي فأقبل عليّ فعرفني حين رآني وكان قد رآني قبل أن يفرض علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين رآني ، قالت: فلمّا صحوت خمرت وجهي بجلبابي .. خمرت وجهي بجلبابي ؟.. أين دعاة السفور والتبرج من هذه العبارة : خمرت وجهي بجلبابي ؟..

أين الذين يتساهلون بكشف نسائهم وبناتهم لوجوههن .
ومن أدلة وجوب تغطية المراة لوجهها أنه صلى الله عليه وسلّم قد أمر الخاطب بالنظر إلى المخطوبة ..
أسألكم بالله
إذا كان كشف الوجه جائزًا فلماذا يأمر الخاطب بالذهاب والاستئذان منها ومن أهلها ثم النظر إلى وجهها لخطبتها إذا اعجبته..
إذ كان كشفه جائزًا أفلا ينظر إليها في الشارع ..إفلا ينتظرها حتى تخرج من بيتها فيراها ..
فلماذا يقول صلى الله عليه وسلّم اذهب إلى بيتها واستأذن أهلها ثم انظر إليها..
فإن قلت : يقصد الشعر والذراعين ! أقول لك: إنه صلى
الله عليه وسلّم قد قال : اذهب فانظر إليها فإن في أعين الانصار شيئًا ( أي
من الصغر ) .. وأين العينين .. في الشعر ؟! في الذراعين ؟! في القدمين ؟!
إنّ العينين في الوجه .. فأمره بالنظرإلى وجهها
وقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلّم امرأة أريد أن أخطبها فقال : ( اذهب وانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
) ، قال المغيرة : فأتيت إمرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما
بقول النبي صلى الله عليه وسلّم فكأنهما كرها أن أنظر إليها ، قال : فسمعت
الفتاة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم أمرك
تنظر فانظر.. أكشف غطاء وجهي وتنظر وإلا فانشدك بالله ان كان لم يأمرك أن
لا تنظر .

فتأملوا في حرصها على ستر وجهها من الأجانب
فعجبًا من نساء اليوم تمشي إحداهنّ في الشارع تعرض وجهها
على الغادي والرائح .. والعجب الأشد من الرجل الذي يمشي بجانبها ولا
ينهاها عن ذلك .. ولا تأخذه الغيرة عليها .

من كتيّب أين الحائرات
أبو عبد الرحمن

موضوع جميل جدا ومفيد حبيبتي
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

واياك يالغاليه
ام ياسين
شرفتنى وعطرتى صفحتى
بوركتى بحفظ الرحمن

رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع

جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااااااااا

حبيبتى

موضوع: رد: لانك غاليه الخميس يناير 17, 2013 3:03 pm

وايااااااااااااااااك حبيبتى شرفتنى ونورتى يااااااااااقمر

» لانك غاليه
» مصر هتفضل غاليه عليه
» لماذا انتِ غاليه ؟؟ولماذا هى رخيصه؟؟