ضعي أجمل مالديكِ في شبكات التواصل الإجتماعي

أبواب الجنة ودرجاتها ..~

{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا

حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ
خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }( الزمر- 73)
أبواب الجنة ثمانية ,وفي الحديث ذكرت أسماؤها
قال عليه الصلاة والسلام : { من أنفقَ زوجينِ من شيءٍ منَ الأشياءِ ، في سبيلِ اللَّهِ
دُعيَ من أبوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ لَكَ ، وللجنَّةِ أبوابٌ ،
فمن كانَ من أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ ، ومن كانَ من أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ ،
ومن كانَ من أَهلِ الصَّدقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ ، ومن كانَ من أَهلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان .
قالَ أبو بَكرٍ : هل على من يُدعى من تلْكَ الأبوابِ من ضرورةٍ ،
فَهل يُدعى منْها كلِّها أحدٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : نعَم ! وإنِّي أرجو أن تَكونَ منْهم } يعني : أبا بَكرٍ
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2438
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا
و ان لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل الا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم
والحمد لله رب العالمين ..~

أيها الحزن
يا من علمتني ♥الشوق♥ والصبر♥ وعلمتني الوحدة والتامل
أيها الحزن
▌لا تكن قاسياً على قلبي المجروح ،والحمدالله على كـل حال

ضعي أجمل مالديكِ في شبكات التواصل الإجتماعي - صفحة 19 A8

غراس الجنة:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر.

ضعي أجمل مالديكِ في شبكات التواصل الإجتماعي - صفحة 19 B2e7bd50fe957df7ff98c6d508204ddb

إرضآإء النآإسَ غإيةة لآإتدركُ
وَإرضاءَ الله غآية لآإتتركُ ،، فآإتركَ مألآإ يدركَ
لتحصل على مآلآإ يترك

دع المآاضي يمضي
وأحــآاديث النـآاس تمضي

فهل سمعـت بشخص ..
ربــح سبـآاقـا وهو ينظـر خلفــه؟!!

>>" عــش حيــاتــك بكـــل ثقــة "<<

ضعي أجمل مالديكِ في شبكات التواصل الإجتماعي - صفحة 19 1307740032831

ضعي أجمل مالديكِ في شبكات التواصل الإجتماعي - صفحة 19 1307740032831

اللهم اميييييييييييييييييييين

لا يُمكن للقنافذ ان تقترب من بعضها البعض ..
فـ الأشواك التي تُحيط بها تكون حصناً منيعاً لها ، ليس عن اعدائها فقط ! ..

بل حتى عن أبناء جلدتها ..

فـ إذا طلّ الشتاء بـ رياحه المتواصلة و برودتها القارسة ،
اضطرت القنافذ للإقتراب و الالتصاق بـ بعضها طلباً للدفء و متحملة ألم الوخزات و حدّة الاشواك

و إذا شعرت بالدفء ابتعدت .. حتى تشعر بالبرد فـ تقترب مرة اخرى و هكذا تقضي ليلها بين اقتراب و ابتعاد

لاقتراب الدائم قد يكلفها الكثير من الجروح .. و الابتعاد الدائم قد يُفقدها حياتها ..

كذلك هي حالتُنا في علاقاتنا البشرية ..
لا يخلو الواحد منا من أشواك تُحيط به و بغيره ،
و لكن لن يحصل على الدفء ما لم يحتمل وخزات الشوك و الألم ..

لذا .. :

من ابتغى صديقاً بلا عيب ، عاش وحيداً

• من ابتغى زوجةً بلا نقص ، عاش أعزباً

• من ابتغى حبيباً بدون مشاكل ، عاش باحثاً

• من ابتغى قريباً كاملاً ، عاش قاطعاً لرحمه!

فلنتحمل وخزات الآخرين حتى نعيد التوازن الى حياتنا

أختي الغاليه... ام نبيل

يسعد قلبك حبيبتي
نورتي متصفحي لاحرمت طلتك الغاليه

ضعي أجمل مالديكِ في شبكات التواصل الإجتماعي - صفحة 19 104104

حين تدعو بقلبك ثق بإنه لايجدر بك أن تحزن!!

{فالذي تطلب منه أكبر من الذي تطلبه}

فقط تعلم كيف تستودع حياتك لله وتمضي مطمئنا..

«ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين»

القرآن الكريمّ

الله اعنا على حسن عبادتك وطاعتك

المفاهيم الخاطئة لصلاة الاستخارة‎ !

مقدمة

من
محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها
الله لعباده المؤمنين بديلاً عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من الاستقسام
بالأزلام والحجارة الصمّاء، التي لا تنفع ولا تضرّ، وعلى الرغم من أهميّة
هذه الصلاة، وعِظَم أثرها في حياة المؤمن، إلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد
فيها، إمّا جهلاً بفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي
شاعت بين الناس ممّا لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه
إليه في هذه العجالة، فمن هذه المفاهيم :

أولا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)).

ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد:

مراتب القصد خمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا

يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعــــــــا

فإذا
أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله،
فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على
الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من
يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه
الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة.

ثانيا : اعتقاد
بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو
ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول
الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )).

ولم يقل:
في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس
يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات
بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم.

ثالثا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )).

فقوله: "من غير الفريضة" عامّ
فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من
النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة،
وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة
لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة.

رابعا :
اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا
لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد
كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ
شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ
شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216)

وهذا
الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما
كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن
منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا
التردد والاضطراب

والحيرة.

وهناك إعتقاد أنه لابد من شعور بالراحة أو عدمها بعد صلاة الإستخارة وهذا غير صحيح

فربما يعتري المرء شعور بأحدهما وربما لا ينتابه أي شعور فلا يردده ذلك بل الصحيح أن الله يسير له ما أختاره له من أمر ويتمه.

والله أعلم..

خامسا : اعتقاد
بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما
توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد
لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل
مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك
نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك.

هذه
بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتي قد تصدر أحياناً من بعض
المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس، وسبب ذلك التقليد
الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكي نفسي،
فالخطأ واقع من الجميع.

هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجع كتاب: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )،
وهو كتيّب صغير الحجم، ففيه المزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية
الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهم أسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم.

للشيخ د محمد بن عبدالعزيز المسند

اللهم لاتقبض روحي الإ وانت راض عنها
اللهم صل على الحبيب صل الله عليه وسلم
حبيبي رسول الله ((بأبي وامي ونفسي وذريتي ومن احب يارسول الله

))

سأل الممكن المستحيل ؟

اين ممكن ان تقيم قال :فأجابه في احلام العاجز

» معا لنشر الدين والشريعه على الصفحات التواصل الاجتماعي
» أجمل دمعه
» أجمل 40 مثل في العالم **
» أجمل ما في الكون
» من أجمل ما قرات