سلسلة دروس عن الصلاة ( 5 )

[size=24]· الشرط السابع:- ستر العورة مع القدرة

وهذا الستر يجب أن يكون بشيء لا يصف البشرة بلا ضرر لقول الله تعالى: (يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ)[الأعراف/31]

ولقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة:(لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ)رواه أبو داود وأحمد والترمذي وغيرهم وقد انعقد الإجماع على فساد صلاة من صلى عرياناً مع القدرة على ستر عورته .

· العورة التي يجب على الرجل حفظها إلا من زوجته أو ما ملكت يمينه والتي يجب سترها في الصلاة هي ما بين السرة والركبة لحديث ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ وَفَخِذُهُ خَارِجَةٌ فَقَالَ غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ)رواه أحمد والحاكم.

· والسرة والركبة ليستا من العورة وإنما العورة ما بينهما .

· أما عورة المرأة فالمرأة كلها عورة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ) رواه الترمذي وكلها عورة في الصلاة إلا وجهها لقوله صلى الله عليه وسلم:(لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ)رواه أبو داود وغيره.

· عورة ابن سبع الفرجان فقط لقصوره عن غيره ولأنه لا يمكن بلوغه .

· عورة الأمة والمبعضة البالغات والمراهقة(التي قاربت البلوغ) كالحرة في الصلاة وغيرها .

· يشترط في صلاة الفرض على الرجل ستر عورته وأن يستر احد عاتقيه بشيء من اللباس لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يصلي الرجل في ثوب واحد ليس على عاتقه منه شئ) رواه الشيخان

· أما في النفل فيكفي الرجل ستر عورته فقط ولا يجب عليه ستر أحد عاتقيه لأن في النفل من التسهيل ما ليس في الفرض ولذلك يصلي النفل على الراحلة .

· لكن إذا صلى نفلاً فإنه يسن له تاكيداً جداً قريباً من الوجوب أن يستر احد عاتقيه .

· لو صلى رجل في ثوب مغصوب أو حرير عالماً ذاكراً فإن صلاته صحيحة مع الإثم..

· كذلك لو صلى رجل في حرير أو مغصوب جاهلاً أو ناسياً فإن صلاته صحيحة ولاإثم عليه.

· لو عدم ما يستر به عورته إلا حريراً لرجل صلى فيه وصلاته صحيحة ولا يعيد ولو عدم ما يستر به عورته إلا نجساً فصلى فيه صحت صلاته ولا يعيد .

· إذا وجد كفاية عورته وجب أن يسترها لأن ذلك شرط من شروط الصلاة.

· إذا لم يجد ما يستر العورة كلها وجب أن يستر الفرجين [القبل والدبر].

· ويجب على المسلم المكلف تحصيل الستر بكل وسيلة ليس عليه فيها ضرر

· تحرم الخيلاء في ثوب او غيره واذا استرخا احد شقي ثوب الرجل بلا قصد او جر ثوبه لعجلة فتعاهده ورفعه فلا بأس لحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلَاءَ)رواه البخاري .

وفي حديث أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (خَسَفَتْ الشَّمْسُ وَنَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ مُسْتَعْجِلًا حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ وَثَابَ النَّاسُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَجُلِّيَ عَنْهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا وَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يَكْشِفَهَا) رواه البخاري.

· يحرم الاسبال لذكر فوق الكعبين او اسفل الكعبين وللأنثى زيادة على ذراع والاسبال في الصلاة اشد اثما لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ)رواه البخاري

قال ابْنِ مَسْعُودٍ،( أَنَّهُ رَأَى أَعْرَابِيًّا يُصَلِّي قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ، فَقَالَ:"الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ فِي الصَّلاةِ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي حِلٍّ، وَلا حَرَامٍ".رواه الطبراني

وقال صلى الله عليه وسلم (موضع الإزار إلى أنصاف الساقين و العضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق و لا حق للكعبين في الإزار)رواه النسائي

وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة فكيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت إذا تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه) رواه الترمذي

سلسلة دروس عن الصلاة ( 5 ) Qtt17127

[/size]

جزاك الله خير

عسا ايدينك ماتمسها الناااار

سلمتي ياعسل

» سلسلة دروس عن (( الصلاة )) { 2 }
» سلسلة دروس عن الصلاة ( 3 )
» سلسلة دروس عن الصلاة ( 4
» سلسلة دروس فقه القرآن والسنة (( الصلاة )) { 1 }
» الصلاة الصلاة الصلاة مقطع يهز القلب هزا