هل يُحرِّم الإسلام تعليم المرأة ؟

هل يُحرِّم الإسلام تعليم المرأة ؟

قبل الإجابة عن هذا السؤال لا بُدَّ من توضيح أمر مهم جداً ، وهو أن المحك في إصدار أي حكم للإسلام ، أو عليه ، ليس هو عمل المنتسبين إليه ، فَلرُبَّما يدين الإسلام عمل من ينتسب إليه ، لأن كثيراً من المسلمين تحوَّلوا إلى عقبات في طريق الإسلام ، ولا يجوز لنا أن نتّخذ من أعمالهم أدلَّة وبراهين ضد الإسلام .

إن الإسلام تعرَّض لعملية تزوير ضخمة ، كما تعرَّض لعملية تحوير ضخمة كذلك ، ومن هنا ، فإن كثيراً من الواجبات الإسلامية تؤدي بشكل يؤدي إلى نتيجة تناقض ما أراده الإسلام منها .

ويكفي أن نعرف أن أوضح الواجبات الإسلامية ، وأهم مفاهيمه ، تعرَّضت للتحريف ، أو التزوير ، أو التحوير ، فالعبادات التي هي تمارين ضِدَّ الظلم ، وضِدَّ الخضوع لغير الله ، والابتعاد عن قضايا الناس ، أصبحَتْ طقوساً تؤدَّى لإرضاء الظلم ، والخضوع لغير الله ، والابتعاد عن الناس ، وكذلك حال بقية الأشياء .

إذن ، فلا يمكن أن نجعل من عمل بعض المنتسبين إلى الإسلام دليلاً ضده ، ولكن كيف نتعرَّف على الإسلام ، إذا كنا لا نعتمد على المنسبين إليه ؟

نقول : نتعرَّف عليه من خلال أمرين :

الأول :

مصادره الأولية ، أي : القرآن ، والسُّنة النبوية ، وروايات أهل البيت

( عليهم السلام ) .

والثاني :

من خلال ممارسة المسلمين والمسلمات في عهد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، وفي عهد الأئمة الطاهرين ( عليهم السلام ) .

فإن القرآن الكريم ، وعمل الرسول
( صلى الله عليه وآله )

، وأهل بيته

( عليهم السلام )

مقياسنا للحكم على أي شيء .

فقد قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله )

: ( إِنِّي تاركٌ فيكم الثقلين ، كتاب الله ، وعِترتي أهل بيتي ) .

فإذا رأينا القرآن يتحدث مع العلماء ويقول :
( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )

النمل 52 .

فهل يجوز لنا بعد ذلك أن نمنع العلم عن المرأة ؟!

، وألا يعني ذلك أن نجعل القرآن خاصّاً بالرجل ، ونعتبر المرأة غير مخاطبة به .

وإذا رأينا أن نساء النبي

( صلى الله عليه وآله )

وأهل بيته
( عليهم السلام )

، كُنَّ عالمات ، مثقَّفات ، واعيات ،

فهل يجوز لنا أن نكون مَلكيِّين أكثر من الملك ، وأن نزايد على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
، وأهل بيته ( عليهم السلام ) ؟

أية زوجة ، وأية فتاة ، وأية أم ، لواحد من أهل البيت ( عليهم السلام ) كانت أمِّيَّة ، وجاهلة ، وغير واعية ؟

ونعود إلى مسألة التعليم للمرأة ، لنرى النص الصريح :

( طَلبُ العِلمِ فريضةٌ على كُلِّ مُسلمٍ ومسلمة ) .

فالبعض يفسر هذا الحديث بأن المقصود من العلم هو علم القرآن ، وليس أي علم آخر ؟

ونقول :

أولاً : لم يُحدِّد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ذلك .

ثانياً : ما دام أنَّ النص ورد في المسلم والمسلمة معاً ، فهذا يعني أن الأمر سواء بالنسبة إليهما ، فهل نحن نحدِّد العلم الذي يجب أو يجوز للرجل تَعلُّمه بعلم القرآن فقط ؟

ثالثاً : قد يكون المقصود علم القرآن فقط ، ولكن لماذا نفسر كلمة ( العلم ) بمجرد القدرة على التلفظ ؟

إن علم القرآن يعني علم الحياة ، لأن القرآن كتاب علم ، ووعي ، وثقافة ، وفهم .

فإن تعليم القرآن بهذا المعنى فريضة ، فهل يبقى هنالك شيء يجوز إخفاؤه عن المرأة ؟
ومسألة جواز السفر للمرأة إلى خارج البلاد من أجل العلم فلا إشكال في المسألة من حيث المبدأ .
فلا حرمة في السفر ، ولا في العلم ، إنَّما الأشكال قد ينشأ من الملابسات .

فمثلاً قد تسافر البنت إلى مكان بعيد عن عيون الأهل ، ورقابة الضمير ، وتعيش بين شباب لا يَهُمُّهم إلا الطيش ، والفساد ، فهنا يكون السفر حراماً ، لأنه قد يعلِّمُها العلم ، ولكنه يسلبها حياتها ، وإنسانيتها .

ولكن إذا كانت الأجواء التي تسافر لطلب العلم فيها أجواء سليمة ، وكانت رفيقاتها من النوع الجيد ، فلا مانع من ذلك .

ألم يقل النبي
( صلى الله عليه وآله ) :
( اُطلبوا العِلمَ ولو في الصِّين ) ؟

وقال ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً :
( طلبُ العلم فَريضَةٌ على كُلِّ مسلمٍ ومُسلمة ) ؟ .

والحقيقة ، فإن المرأة كانت في ظِلِّ الإسلام تتعلم وتتلقَّى ثقافة عالية ، كما كانت تتحلَّى بالوعي العميق .

ولم تتراجع المرأة إلى الوراء إلا في ظِلِّ الاحتلال الأوروبي ، الذي حرم المرأة من العِلم والتعليم ، كما حرم الرجل من ذلك أيضاً .

حيث كان الاحتلال يفرض الأمِّيَّة والجهل على الشعوب الإسلامية ، إلا أنَّ الاستعمار بعد أن كان هو السبب في فرض الجهل على المرأة ، أخذ ينشر تُهمَة التخلُّف علميّا ًبالنسبة للمرأة يرجع إلى أسباب دينية إسلامية .

ومن يطالع التأريخ الإسلامي يجد صُوَراً رائعة من النساء المُتعلِّمات ، والعالمات ، فكم من الخُطَب المحفوظة لبعض النساء ، وكم من الشعر ، والأدب ، ومختلف العلوم التي ساهمت فيها المرأة المسلمة ؟!

اول ما نزل من كتاب اللَّه هو الدعوة إلى القراءة. قال تعالى:
{اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم}
[العلق: 1-5]

وقد حث القرآن الكريم والهدي النبوي الشريف على العلم، فقال تعالى:
{قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}
[الزمر: 9].
وقال:
{إنما يخشى الله من عباده العلماء}
[فاطر: 28].
وقال (: (طلب العلم فريضة على كل مسلم)
[ابن ماجه والطبراني]
، وقال رسول اللَّه
(: (إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم يهتدي بها في ظلمات البر والبحر، فإذا انطمست النجوم أوشك أن تضل الهداة)
[أحمد].

وقال
(: (إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين -حتى النملة في جحرها وحتى الحوت - ليصلون على معلِّم الناس الخير)
[الترمذي].

أشهر المعلمين

وقد اشتهر كثير من الصحابة بالعلم، كالخلفاء الأربعة، وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر وغيرهم.

وكانت أزواج النبي
( المطهرات -ولاسيما عائشة رضي اللَّه عنها- معلمات عظيمات؛ نقلن إلى الأمة كثيرًا من الأحاديث النبوية، وأحكام الشريعة الإسلامية.
تعليم المرأة:

والعلم فرض على كل مسلم ومسلمة، فقد كان النساء في عهد النبي
( يتعلمن منه آيات اللَّه وما أنزل عليه من الأحكام، وقد جعل النبي ( لهن موعدًا يحضرن فيه لتلقي العلم مثلهن في ذلك مثل الرجال تمامًا.
فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قالت النساء للنبي
(: غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهن يومًا لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن
[البخاري].

منزلة طالب العلم:

وقد كان الرسول
( يفرح إذا رأى أحدًا من الصحابة مهتمًا بالعلم، طالبًا له، فقد ورد عن صفوان بن عسال المرادي -رضي الله عنه- أنه رأى النبي ( وهو يبكي على برد له أحمر، فقال له: إني جئت أطلب العلم. فقال النبي
(: (مرحبًا بطالب العلم، إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها)
[أحمد والطبراني].

ويستحب طلب العلم في الصغر، فقد ورد عن النبي ( قوله:
(أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر، أعطاه الله -تعالى- يوم القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقًا)
[الطبراني].

ولم يقف أمر التعليم على الحرائر من النساء والرجال؛ بل نبه النبي
( إلى ثواب تعليم العبيد والإماء، حيث قال (: (أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن تأديبها، ثم أعتقها وتزوجها؛ فله أجران)
[البخاري].

والإسلام يحث أتباعه -رجالا ونساءً- على التعلم، ففتح أمام الرجل كل أفاق العلم أن يسبح فيها، مادام هذا العلم نافعًا للإسلام والمجتمع، ولم ينس الإسلام للمرأة حظها من العلم، وإن كان يحثها على أن تتعلم ما هو أولى في حقها، كالطب لعلاج النساء، والتدريس لتعليم الفتيات، والتمريض لتمريض النساء والفتيات، فهذا أحرى، كي يعلِّم الرجل الشباب، والمرأة النساء، وكذلك الأمر في العلاج وغيره، درءًا للاختلاط، ومنعًا لانتشار الفساد في المجتمع.

يروي البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري قال:
"جاءت امرأة إلى
رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت:
يا رسول الله! ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يومًا نأتيك فيه، تعلمنا مما علمك الله.صلى الله عليه وسلم، فعلمهنَّ مما علمه الله. ثم قال:

"ما منكن من امرأة تقدم ثلاثة من الولد إلا كانوا لها حجابًا من النار، قالت امرأة: واثنين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واثنين".

فهذه امرأة من الصحابيات تأتي الرسول صلوات الله عليه

بجرأة أدبية مشكورة وتخاطبه برباطة جأشٍ فتقول له:
يا رسول الله! ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يومًا نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله.

ان العلم الصحيح هو الوسيلة الأولى التي لا بد منها لإصلاح كل مجتمع، رجاله ونسائه، كباره وصغاره.
قال: اجتمعن يوم كذا وكذا، فاجتمعن، فأتاهنَّ النبي

وعلى هذا المستوى الرفيع كانت سياسة الإسلام التعليمية للنساء، فهل بعد تبيان هذه الحقائق كلام يضلل به أعداء الإسلام الناس في موضوع تعليم المرأة، إذ يحاولون أن يصوروا الإسلام بغير صورته الحقيقة؟

وهل بعد هذه التسوية التامة بين الرجال والنساء في طريقي العلم والعمل يظل رغاء المشوهين لصورة الإسلام الرائعة يؤذي الأسماع بما تنفر منه الطباع

هل يُحرِّم الإسلام تعليم المرأة ؟ 10img10e2e9e8771a

مشكورة وموضيعك رائعه

دمتى فى امان الله

اختى الغاليه جزاك الله خيرا

بس الموضوع مكرر

ينقل للمواضيع المكررة

» هل يُحرِّم الإسلام تعليم المرأة ؟
» مشروع الدعوة إلى الإسلام في الفيس بوك (من أفضل الطرق لنشر الإسلام بين الشعوب في الفيس بوك )
» درس تعليم الرسم بارصاص
» تعليم أبنائك السلوك الحسن
» أول درس في دورة تعليم اللغة الانجليزية