⊱ღ⊰ صـَلاتے سُــلمٌ أرقى بها ⊱ღ⊰

[size=21]الحب .،

» قُوْت الْقُلُوْب «
»وَغِذَاء الْأَرْوَاح «
» وَقُرَّة الْـ؏يُـون «

الحياة

الَّتِي مَن حُرِمَهَا فَهُو مِن جُمْلَة الْأَمْوَات

النـــور

الَّذِي مِن فَقْدِه فَهُو فِي بِحَار الْظُّلُمَات

اللــذة

الَّتِي مَن لَم يَظْفَر بِه فَعيْشِه كُلِّه هُمُوْم وَآَلَام

الشفــاء

الَّذِي مَن عَدِمَه حَلَّت بِقَلْبِه جَمِيْع الْأَسْقَام

المنزلــة

الَّتِي فِيْهَا تَنَافُس الْمُتَنَافِسُون، وَإِلَيْهَا تَطْلُع الْعَامِلُوْن
وَعَلَيْهَا تَفَانَى الْمُحِبُّون
وَبِرَوْح نَسِيْمِهَا تَرَّوْح الْعَابِدُوْن
::
وَاعْظَم حَب وَاجَل حَب ...هُو

•.♥حَب الْلَّه عَزَّوَجَل ♥.•

فَهَذِه [الْمُحِبَّة] هِي الَّتِي ذَهَب أَهْلِهَا [بِشَرَف الْدُّنْيَا وَالآَخِرَة] إِذ لَهُم مِن
مَعَيَّة مَحْبُوْبِهِم
.........................»أَوْفَر نَصِيْب «
.

فَالَحُب

يُخْرِج مِن الْقَلْب

(- ♥ مَعَان لِّلْعُبُوْدِيَّة ♥-)

لَا يُخْرِجُهَا غَيْرِه.

يَقُوْل ابْن تَيْمِيَّة:

فَمَن لَا يُحِب الْشَّيْء
لَا يُمْكِن أَن يُحِب الْتَّقَرُّب إِلَيْه
إِذ الْتَّقَرُّب إِلَيْه وَسِيْلَة،
⊱♥⊰ وَمَحَبَّة الْوَسِيْلَة تَبَع لْمُحَبَةُالْمَقْصُوّد⊱♥⊰ ([1]).

وَعِنْدَمَا يَمْلَأ هَذَا

]الَحُب

الْقَلْب سَتَكُوْن لَه بِلَا شَك ثِمَارعظِيْمَة تَظْهَر فِي سُلُوْك الْـ؏بــْد وَأَ؏ــــْمَالُه

هَذِه الثِّمَار مِن [الْصَّعْب ]الْحُصُول عَلَيْهَا مِن أَي شَجَرَة أُخْرَى غَيْر
» شَجَرَة الْحُب «

"

وأدعى مَاتَكُوْن

تلك المحبة

اذا هَمَمْت بِطَاعِه

فتستحضرين ذلك الاحساس الجميل
تهيئ نفسك للطاعة
وذلك بأن [تلجي] الى اعماآآق ذلك القلب
وتحاوريه حوار هادئ ..)
لما انا أقوم بذلك الأمر ؟ لما اتصدق ؟ لما أ اصوم؟
ولماذا اصلي لما ياقلب؟؟
هل أحب الله بالفعل ؟
وماهي صفة المحب الصادق ؟
هل يكفي أن أأدي الطاعه ..كيفما يكون وبأي صورة كانت
فنتعبد بجوارحنا ونعطل (القلوب ) ؟؟
:
بالتأكيد ماهكذا تكون المحبة ولا هكذا يكون اسلوب التعامل مع المحبوب
ان الغاية ..
ومن عليه المدار هو [الأعمال القلبية]
فقد نحسن الصلاة والصدقة والعمرة وغيره بجوارحنا لكن
لانحسن عبادة القلب
وقد علمنا ان الله لا ينظر إلى أجسادنا
ولكن ينظر إلى القلوب التي في الصدور
فلنسأل انفسنا كيف هي عبادة تلك القلوب؟

فَيكون ذلك مَدْ ؏ــــــــــاة لِكُل خَيْر مِن

» اخْلَاص «

» وَحَسُن انْقِيَاد«

» وَسَلَامَة الْقَلْب مِن الْرِّيَاء وَكَافَّة الْادْرَان... «

]تَعَالُوْا فِي هَذِه اللَّحَظَات بِكُل صَرَاحَة وَشَفَافِيَة وَإِن شِئْتُم بِكُل شَجــاعَة
لِنَنْظـــر أَيْن دور ذَلِك

[القلب]

حِيْن نُصَلِّي ؟؟
الله أكَبر ينطقها اللسَان دُون ان يعيها القلب...
ركُوع ..وقِيام ..سُجود ..وسَلام ..
حَركات الية دون ادني شعور
إننا حين نصلي تتحرك جوارحنا لكن .... قلوبنا لا تصلي فهي لاهية
فلا يكون لصلاتنا أثر ولا معنى
فلا تنهانا عن المنكر
ولا هي تجلو عن قلوبنا الهم
ومن ثم نَشْتَكِي مِن عَدَم الخُشُوْعِ !!

]وكيف للجوارح أن تخشع والقلب لاهـ في امر الدنيا !

بل أنى للمحب ان يقف بين يدي محبوبه وفكره سارح

وعقله مشغول !!

كَم تَااقَت الأنفس ان تُلَامِس تِلْك الْسَّعَادَة الَّتِي تَغَنَّى بِهَا الْمُحِبُّون

وَلَامَسَت كُل جَارِحَة مِن جَوَارِحِهِم

حَتَّى [خَشَعَت] تِلْك الاطْرَاف وَ[سَكَن] ذَلِك القلب
وَمَاعَاد لِلْكَوْن حَوْلَهم وُجُوْد حِيْن تُوَجَّهوا لِمَوْلَاهم ..

• سَرَق رِدَاء يَعْقُوْب بْن إِسْحَاق عَن كَتِفِه وَهُو فِي الصَّلَاة وَلَم يَشْعُر وَرُد إِلَيْه فَلَم يَشْعُر لِشُغْلِه بِعِبَادَة رَبِّه

• قَال إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيْم كُنْت أَسْمَع وَقْع دُمُوْع سَعِيْد بْن عَبْدِالْعَزِيْز عَلَى الْحَصِير فِي الصَّلَاة

وَكَان ابْن الْزُّبَيْر يُصَلِّي فِي الْحِجْر ، فَيُرْمَى بِالْحِجَارَة مِن الْمَنْجَنِيْق ]فَمَا يَلْتَفِت .

الْصَّلاة .. قرة عيون الْمُؤْمِنِيْن

كَمَا صَح عَنْه عَلَيْه الْصَّلَاة وَالْسَّلَام أَنَّه قَال : وَجُعِلَت قُرَّة عَيْنِي فِي الصَّلَاة .

إِن

سُكُون العَين

وطمأنينة البال

وإنشراح الصدر للنبي صلى الله عليه وسلم ولأمته من بعده ]

إِنَّمَا هُو عَلَى قَدْر صِلَة الْإِنْسَان بِرَبِّه

وَإِن أَعْظَم بَاب يَلـج مِن خِلَالِه الْإِنْسَان إِلَى رَبّه سُبْحَانَه وَتَعَالَى

هو هَذَا الْبَاب الْعَظِيْم الْصــلَاة.

و َافضل الْطُّرُق التي نَلِج بها من هذا الباب
هو ان نقبل عليها بقلوبنا
متفكرين مستشعرين عظمة من نقف بين يديه فنسجد بتذلل ونركع بتعظيم ونتلوا بتدبر
حتى نحقق الخشوع

ونفوز بالقبول وننال شرف المحبة بإذن الله

::

أَمـــوَر يَجِب عَلَيْنا أَن

( نعقلها) وَأَن ( نفهمها ) و أَن (نستحضرها)

فِي كُل صـلَاة حتى نحقق عبادة القلوب

وَبِعـدَهَا إِن شَاء الْلَّه سَوْف نجـدِ الـحــلِاوَة الْمَفْقُوْدَه لَهـذِه الْعِبَادَة الْعَظِيمَه

خُطُوَات
اذَا طَُبِقَت وَجَدَّتَي الْحَلَاوَة فِي هَذِه الْعِبَادَة وَتَشَوَّقَت
نَفْسَك لَهَا كُلَّمَا حَان وَقْتِهَا وَكَانَت انْس لَك ..

أَوَّلَا : -

الْتَّكْبِير ( الْلَّه أَكْبَر ) :--

يَجِب... يَجِب عَلَيْك حِيْنَمَا تُرْفَع يَدَيْك لِتَّكْبِيْرَة الْإِحْرَام أَن تَسْتَحْضِر مَعْنَى الْتَّكْبِير

وَهُو أَن الْلَّه عَزَّوَجَل أَكْبَر مِن كُل شَيْء فِي هَذَا الْوُجُوْد،

وَأَعْظَم وَأَجَل وَأَعَز وَأَعْلَى مِن كُل مَا يَخْطِر بِالْبَال أَو يَتَصَوَّرَه الْخَيَال.

فَحِيْنَمَا تَكَبَّر فِي صَلَاتِك ,,,

إِسْتَحْضَر الْحَيَاء مِن جَلَالَتِه سُبْحَانَه أَن تُفَكِّر فِيْمَا هُو أَصْغَر وَأَنْت بَيْن يَدَي الْأَجَل الْأَكْبَر .

وَلاتُفَكّر فِي أَي شَئ دُوْن الْلَّه عَزّوَجَل ..لِافّي تْجَارَه وَلَا ذُرِّيَّه وَلازَوَجّه وَلَا أَمْلَاك وَلَا جَاه وَلَاشَئ لِأَن ( الْلَّه أَكْبَر ) مِن كُل هَذَا كــلــه .

وَهـذَا الْمَعْنَى الْكَبِيْر فِي الْتَّكْبِير يَجِب أَن يُلَازِمُك فِي بَقِيَّة صَلَاتَك ...فَكُلَّمَا (كَبـرَّت ) لَرُّكُوْع أَو سُجُوْد تُذَكِّر الْمَعَانِي أَعْلَاه

دُعَاء الْإِسْتـفـتـاح : -

e]سُبْحَانَك الْلَّهُم وَبِحَمْدِك وَتَبَارَك اسْمُك وَتَعَالَى جَدُّك وَلَا إِلَه غَيْرُك ]

سُبْحَانَك : الْتَّسْبِيح : التَّشْرِيْف وَالتَّنْزِيْه عَن كُل نـقُص .
وَبِحَمْدِك : االْحَمْد : - الْتَّعْظِيم وَالْإِجْلال لِصَاحِب الْكَمَال ( الْلَّه جَل جَلَالُه ) .
تَبَارَك اسْمُك : أَي : كَثُرَت بَرَكَة إِسْمَك، إِذ وُجِد كُل خَيْر مِن ذِكْر اسْمِك.
تَعَالَى جَدُّك : عَلَا جَلَالِك وَعَظَمَتِك .

قِرَاءَة الْفَاتِحَه : -

إْقـرَأي وَاحْفَظي ( تَفْسِيْرَهَا ) وَاسْتَحْضَرُيها مَعَك فِي كُل رَكْعَه .

الــرّكــوَع : -

( سَبَّحـان رَبِّي الْعَظِيْم )
مَعْنَاهَا = ( تَنْزِيْه وَتَشْرِيْف لِلّه عَزَّوَجَل بِأَنَّه عَظِيْم عَن كُل نَقْص ) =
( فـهُو أَعْظَم مِن كُل شَئ فِي صِفَاتِه وَذَاتِه وَفِعْلُه )

أَغْمِض عَيْنَيْك لِبُرْهَه وَرَدَّدَهَا ثَلَاثَا ( سُبْحَان رَبِّي الْعَظِيْم ) مِن قَلْبِك
وَأَسْتَشِعر مَعْنَاهَا وَمَوْقِفُك بَيْن يـدَي مـلَك الَمــلَوْك .
فَتَسْبِيحَك يَجِب أَن يَكُوْن بِكُل حَضــوَر قَلْبِي وَرُوْحِي .
اسْتَشِعْر عَظَمَة مَن رَكَعْت يَن يَدَيْه

الْرَّفْع مِن الـــرُكُوْع : -

e]سَمِع الْلَّه لِمَن حَمِدَه ]

( معناه.= : أَن مَن حَمِد الْلَّه تَعَالَى مُتَعرّضا لِثَوَابِه، اسْتَجَاب الْلَّه تَعَالَى لَه وَأَعْطَاه مَا تَعَرَّض لَه

_( الْلَّهُم رَبَّنَا لَك الْحَمْد مِلْء الْسَّمَوَات وَمِلْء الْأَرْض وَمِلْء مَا شِئْت مِن شَئ بَعْد )

رَبَّنَا أَي : رَبَّنَا تَقَبَّل مِنَّا .

لَك الْحَمْد : عَلَى هِدَايَتِك إِيَّانَا لِمَا يُرْضِيْك عَنَّا .

الْحَمْد : وَصَف لِلّه عَزَّوَجَل ... بِالْكَمَال وَالْعَظَمَة وَالْإِجْلال مَع مُنْتَهَى الْمَحَبَّه .

مِلْء الْسَّمَاوَات وَمِلْء الْأَرْض
: الْلَّه ـ سُبْحَانَه ـ مَحْمُوْد عَلَى كُل شَئ ؛ وَلِأَن
الْمَخْلُوْقَات تَمْلَأ الْسَّمَوَات وَالْأَرْض فَيَكُوْن الْحَمْد
حِيْنَئِذ مَالِئَا لِلْسَّمَوَات وَالَأَرَض .
فَالْمُصَلِّي يَسْتَحْضِر بِهَذَا الْذِّكْر أَن الْلَّه مَحْمُوْد عَلَى كُل فَعَلَه ، وَعَلَى كُل خُلُق خَلَق .

وَمِلْء مَا شِئْت مِن شَئ بَعْد أَي : بَعْد الْسَّمَوَات وَالْأَرَضِيْن كَالْكُرْسِي وَالْعَرْش وَمَا تَحْت الْأَرَضِيْن مِمَّا لَا يَعْلَمُه إِلَّا الْلَّه
وَلَا
يُحِيْط بِه سِوَاه . وَالْمُرَاد الِاعْتِنَاء فِي تَكْثِيْر الْحَمْد ،
وَفِي هَذَا الْلَّفْظ إِشَارَة إِلَى الِاعْتِرَاف بِالْعَجْز عَن
أَدَاء حَق الْحَمْد بَعْد اسْتِفْرَاغ الْمَجْهُوْد فِيْه ، وَأَنَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم حَمِدَه مِلْء
الْسَّمَاوَات
وَالْأَرْض وَمِلْء مَا بَيْنَهُمَا ثُم ارْتَفَع فَأَحَال الْأَمْر فِيْه
عَلَى الْمَشِيْئَة وَلَيْس وَرَاء ذَلِك مُنْتَهَى .

أَهْل الْثَّنَاء وَالْمَجْد : أَي : يَا أَهْل الْثَّنَاء وَالْمَجْد.

الْثَّنَاء : الْوَصْف الْجَمِيْل وَالْمَدْح.

الْمَجْد : الْعَظَمَة وَنِهَايَة الْشَّرَف.

الْسـجــوَد : -

( سَبـحــان رَبِّي الْأَعْلَى )
( معناه = ( تَنْزِيْه وَتَشْرِيْف لِلّه عَزَّوَجَل بـأَنَّه الْأَعْلَى عـلَوّا عـن كُل نَقْص ) = ( أَعْلَى مِن كُل شَئ . فِي صِفَاتِه وَذَاتِه وَفِعْلُه ) ...

أَغْمِض عَيْنَيْك لِبُرْهَه وَرَدَّدَهَا ثَلَاثَا ( سُبْحَان رَبِّي الْأَعْلَى ) مِن قَلْبِك
وَأَسْتَشِعر مَعْنَاهَا وَمَوْقِفُك بَيْن يـدَي مـلَك الَمــلَوْك .
فَتَسْبِيحَك يَجِب أَن يَكُوْن بِكُل حَضــوَر قَلْبِي وَرُوْحِي .

( أَدْعِيَة الْجِلْسَة بَيْن الْسَّجْدَتَيْن ) : --

1- e]رَب اغْفِر لِي، رَب اغْفِر لِي ]
2- y]رَب اغْفِر لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي وَاجْبُرْنِي ]

الْمَغْفِرَة : سَتَر الْذَّنْب وَالْعَفْو عَنْه.

الـــتـــشــــهــــد :-

الْتَّحِيَّات :- هِي أَنْوَاع الْتَّعْظِيم _ لِلَّه سُبْحَانَه وَتَعَالَى .

الْصَّلَوَات : الْعِبَادَات كُلَّهَا.

الْطَّيِّبَات : الْأَعْمَال الْصَّالِحَة.

الْسَّلَام عَلَيْك أَيُّهَا الْنَّبِي : هُو دُعَاء بِمَعْنَى : سَلِّمْت مِن الْمَكَارِه .

وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه : إِحْسَانِه وَفَضْلِه .

عِبَاد الْلَّه الْصَّالِحِيْن : الْقَائِمِّمُون بِمَا يَجِب عَلَيْهِم مِن حُقُوْق الْلَّه، وَحُقُوْق عِبَادِه،

صَل :
مَعْنَى صَلَاة الْلَّه عَلَى نَبِيِّه : ثَنَاؤُه عَلَيْه عِنْد
مَلَائِكَتِه، وَمَعْنَى صَلَاة الْمَلَائِكَة عَلَيْه : الْدُّعَاء لَه.

حَمِيْد : هُو عَزَّوَجَل وَحْدَه صَاحِب الْكَمَال فِي صِفَات الْحَمْد كُلَّهَا.

مَجِيْد : هُو عَزَّوَجَل وَحْدَه صَاحِب الْكَمَال فِي صِفَات الْمَجْد كُلَّهَا .

⊱ღ⊰ صـَلاتے سُــلمٌ أرقى بها ⊱ღ⊰ 12650096241788623550

⊱ღ⊰ صـَلاتے سُــلمٌ أرقى بها ⊱ღ⊰ 12650096241788623550

سَتَصــل بِإِذْن الْلَّه بـعـد هــذَا الـتَدَبُّر
واستشعار كل كلمة وكل حرف وكل حركة
إِلَى مَرْحَلَة الْخُشُوْع ... .... مُحــصِلِا كـل ثُمــرَاتْه

فحين يستشعر القلب بقوة هذا المعنى الفريد ، تهتاج المشاعر فيه
ويقول :
هنا يطيب لي أن اسكب العبرات !
تلك اللحظات تغدو بالنسبة لهذا الإنسان
ساعة ليست من ساعات الدنيا ولكنها من ساعات الآخرة

منقول ...

⊱ღ⊰ صـَلاتے سُــلمٌ أرقى بها ⊱ღ⊰ 1010415491279042379

» أرقى مايتعلمه الإنسان ..
» أرقى التصاميم العصرية
» ملف كامل لعمل أرقى أنواع الشيوكلاته بالمنزل(بالصور)