حكم واسرار قوله تعالى ( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي في الله :

حِكَم وأسرار من قوله تعالى( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ )
قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
"في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:
فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة،
ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛ لعدم علمه بالعواقب، فان الله يعلم منها مالا يعلمه العبد، وأوجب له ذلك أمورًا منها:
أنه لا أنفع له من امتثال الأمر وإن شق عليه في الابتداء؛ لأن عواقبه كلها خيرات ومسرات ولذات وأفراح، وإن كرهته نفسه فهو خير لها وأنفع وكذلك لا شيء أضر عليه من ارتكاب النهى وإن هويته نفسه ومالت إليه، وإن /عواقبه كلها آلام وأحزان وشرور ومصائب، وخاصيَّة العقل تحمُّل الألم
اليسير لما يُعْقِبه من اللذة العظيمة والخير الكثير، واجتناب اللذة اليسيرة لما يُعْقِبها من الألم العظيم والشر الطويل.
فنظر الجاهل لا يجاوزُ المبادئ إلى غاياتها، والعاقل الكيِّس دائمًا ينظر إلى الغايات من وراء ستور مبادئها، فيرى ما وراء تلك السُّتور
من الغايات المحمودة والمذمومة، فيرى المناهي كطعامٍ لذيذٍ قد خلط فيه سم قاتل، فكلما دعنه لذته إلى تناوله نهاه ما فيه من السمِّ،
ويرى الأوامر كدواء كريه المذاق مُفْضِ إلى العافية والشفاء، وكلما نهاه كراهة مذاقه
عن تناوله أمره نفعه بالتناول؛ ولكن هذا يحتاج إلى فَضْلِ علمٍ تُدْرَك به الغايات من مبادئها، وقوة صبر يوطِّن به نفسه على
تحمل مشقة الطريق لما يؤمِّل عند الغاية، فإذا فقد اليقين والصبر تعذَر عليه ذلك، وإذا قوى يقينه
وصبره هان عليه كل مشقة يتحمَّلها في طلب الخير الدائم واللذة الدائمة
* ومن أسرار هذه الآية: أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرضا بما يختاره له ويقضيه له؛ لما يرجو فيه من حسن العاقبة.
* ومنها: أنه لا يقترح على ربه،ولا يختار عليه،ولا يسأله ما ليس له به علم،فلعل مضرته وهلاكه فيه وهولا يعلم،فلا يختار على ربه شيئًا؛
بل يسأله حسن الاختيار له،وأن يرضِّيه بما يختاره،فلا أنفع له من ذلك.
* ومنها: أنه إذا فوَّض إلى ربه ورضي بما يختاره له، أمدَّه فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر، وصرف عنه الآفات التي
هي عُرْضة اختيار العبد لنفسه،وأراه من حسن عواقب اختياره له ما لم يكن ليصل إلى بعضه،بما يختاره هو لنفسه.
* ومنها: أنه يُرِيُحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات،ويُفرِّغ قلبه من التقديرات والتدبيرات التي يصعد منه في عَقَبةٍ
وينزل في أخرى،ومع هذا فلا خروج له عما قُدِّر عليه،فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوفٌ به فيه؛
وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه؛ لأنه مع اختياره لنفسه.
ومتى صحَّ تفويضه ورضاه،اكتنفه في المقدور العطف عليه، واللطف به، فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يَحْذَره، ولطفه يهوِّن عليه ما قدَّره.
إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تَحَيُّله في رده،
فلا أنفع له من الاستسلام، وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحًا كالميتة، فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف!
المرجع: فوائد الفوائد
الإمام ابن القيم -رحمه الله

بل يسأله حسن الاختيار له،وأن يرضِّيه بما يختاره،فلا أنفع له من ذلك.

اللهم انا لا نسألك رد لقضائك ولكن نسألك اللطف فيه

اللهم لاتدع لنا حاجة من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها الصلاح الا وقضيتها ويسرتها يا ارحم الراحمين

حكم واسرار قوله تعالى ( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم ) 554560

حكم واسرار قوله تعالى ( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم ) 554560

حكم واسرار قوله تعالى ( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم ) 57257

أهلا بالقمر اللى هلى علينا
بنت الاسلام
حمدلله بالسلامه نورتى بيتك الثانى
موضوعك جميل مثلك
بوركتى بحفظ الرحمن
تقبلى مرورى المتواضع
فى امان الله

شكرا لمروركن حماكن الله

جزاك الله خيرا ونفع بك

وجعل ما قمتى بطرحه فى موازين حسناتك

تقبليــ مروريـــ

ماشاء الله رائع يالغالية\
موضوع رائع بروعتك يالغالية
جزاكي الله خيرا
اشتقنا كثيرا لمواضيعك الرائعة

ننتظر جديدك الشيق

دمتي برضا الباري

انت الاروع ام مي بارك الله فيك وسدد خطاك وجعلك مممن يحشرون مع النبين والصديقين والشهداء انتي وجميع عضوات رسولي قدوتي

» وقفه مع قوله تعالى (وَمَنْ يَّتَّقِ اللهَ )
» تفسير قوله تعالى (اليوم اكملت لكم دينكم)
» معنى التغيير في قوله تعالى ( فليغيرن خلق الله...)
» فوائد من قوله تعالى { فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون }
» قوله تعالى : والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ........