[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم -

المقدمه

[size=21]والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين

وَمِمَا زَادنِي شَرفاً وَفَخراً ... وَكِدتُ بِأَخمَصِي أطأَ الثُّريَا
دُخُولِي تحتَ قَولكَ يَا عبادِي .. وَأنْ صيَّرتَ أحمد لِي نَبيَّا

وإنّ مِن أعظم الناس ِفضلاً بعد النبي والأنبياء والرسل صحابةُ رسول الله

الذين بلغوا مراتب الكمال .. واهتدى بهم الضُّلَال.. واختصهم الله بأعظم الفضائل
وأطيب الخصال

وفتح عليهم من الدين والأخلاق ما يعجز عنه وصفُ واصف
وينقطع عنده كلُّ حديث.. لما علم الله ما في قلوبهم من النقاء والطهارة والصدق والإقدام.

وما وُجِد خُلقٌ إلا وقد أخذ منه الصحابةُ الحظّ الأوفر..
وسبقوا إليهِ سبقاً يُتعِب من بعدهم أن يلحق بركبانهم.
فما بالك بأُناس يحبون الآخرة كما يُحب غيرهم الدنيا..

فهل سيوجد مَن هو أجمعُ لمكارم الأخلاق منهم...؟!

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 946w73s7j9ql

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 946w73s7j9ql

أئمة الهدى .. ومصابيح الدجى
هم النور الذين حفظ الله بهم الدين حتى أوصلوه للناس أجمع
رضي الله عنهم وأرضاهم

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 7mkvkz3zf0tj

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 7mkvkz3zf0tj

أين نحن منهم ؟
من نهجهم ؟ ومن سيرهم ؟
هل قرأنا عن حياتهم وعن عباداتهم؟
وهل عرفناهم حق المعرفة ؟

][ حتى نتبع آثارهم ][

ربما كان هذا حال أكثرنا معهم
ولكن المؤلم في الأمر والذي دفعني لعمل هذه الحملة
هو ما سمعته من كلمات في حقهم

أحرقت قلبي .. وأدمعت عيني

كلمات سب وشتم وطعن

من أناس ينسبون أنفسهم للإسلام

][ كم ألمتني والله ][

فأحببت أن أبين فضل الصحابة ومكانتهم في ديننا

لعلنا نعرف بعض أفضالهم علينا

وليعلم بعض ضعاف النفوس والأيمان

أن حبنا للصحابه ما بقيت أنفاسنا في صدورنا

رضي الله عنهم وأرضاهم

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 7mkvkz3zf0tj

الغصن النديّ ][ لنصرة أصحاب النبيّ

حملة سنبَّين من خلالها إن شاء الله

فضائل صحابة رسول الله

وما ورد في ذلك من آيات وأحاديث وأخبار

والعلاقة الحميمة بينهم وبين آل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام

فما هي إلا بيانا لبعض حقهم علينا

قال العلامة محب الدين الخطيب رحمه الله :
( و لو أن كل مسلم على وجه الأرض دعا لهم بالرحمة و الرضا و عظيم المثوبة ..آناء الليل و أطراف النهار على ما أحسنوا به إلى المسلمين من هذا العمل العظيم

لما وفيناهم ما في أعناقنا من منَّة لهم سيتولى الله عنا حسن مكافأتهم عليها

[center]

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 72arql7q2rwy

[/center]

الصحابة :جمع صحابي وهو كل من اجتمع بالنبي صلى

الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك .

وقد عرف ابن حجر رحمه الله الصحابي في كتابه الإصابة

بقوله:

n]

وأصح ما وقفت عليه من ذلك أن الصحابي من لقي النبي

صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ، ومات على الإسلام ؛

فيدخل في من لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت ، ومن

روى عنه أو لم يرو ، ومن غزا معه أو لم يغز ، ومن رآه

رؤية ولو لم يجالسه ، ومن لم يره لعارض كالعمى..

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله :( و كل من رأى رسول الله مؤمناً به فله من الصحبة بقدر ذلك )

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8mhhczx8485i

]

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - S25n9cmra8fb

لقد ورد في فضلهم آيات كثيرة ومنها

قول الله تعالى: { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ

وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ

فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [التوبة:100]

]

[

وقال تعالى: { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ

تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ

وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً } [الفتح:18]

فقد نص على رضاه على الصحابة رضوان الله عليهم

وقال تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى

الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ

اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ

مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ

فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ

بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ

مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الفتح : 29]

0]

قال ابن كثير: " فالصحابة رضي الله عنهم خلصت نياتهم

وحسنت أعمالهم فكل من نظر إليهم أعجبوه في سمتهم

وهديهم "

وقال مالك رضي الله عنه " بلغني أن النصارى كانوا إذا

رأوا الصحابة رضي الله عنهم الذين فتحوا الشام

يقولون: والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا ".

قال تعالى: ﴿ لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ

وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ

يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْإِنَّهُ بِهِمْ رَءوفٌ

رَّحِيمٌ﴾[التوبة:117]

وقوله ( لِلْفُقَرَآءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ

وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلَاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَانَاً وَينصُرُونَ الله

َوَرَسُولَهُ أُوْلِئكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * وَ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ

وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي

صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ

كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَى شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ

المُفْلِحُونَ )[ الحشر :8-9 ]

i

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Nxg8jhah8vap

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سئل رسول

الله صلى الله عليه وسلم :

أي الناس خير؟قال:{ قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين

يلونهم، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تبدر شهادة

أحدهم يمينه وتبدر يمينه شهادته }

أخرجه البخاري ومسلم

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: صلينا مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم ثم قلنا: لوجلسنا حتى نصلي العشاء

قال: فجلسنا فخرج علينا فقال: {ما زلتم ها هنا }

قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب ثم قلنا: نجلس

حتى نصلي معكم العشاء قال:

{ أحسنتم أو أصبتم }قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان

كثيراً ما يرفع رأسه إلى السماء

فقال :{ النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى

السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى

أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب

أصحابي أتى أمتي ما يوعدون }

رواه مسلم .

n]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الناس فيقال لهم: هل فيكم من رأى من صحب من

{ يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال لهم:

فيكم من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزوا فئام من الناس فيقال

لهم: هل فيكم من رأى من صحب رسول الله صلى الله

عليه وسلم فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من

صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون :

نعم،فيفتح لهم }

رواه البخاري .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لاتسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا

ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه )

صحيح البخاري .

وقوله صلى الله عليه وسلم :

( الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق فمن

أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله )

رواه البخاري .

وقال صلى الله عليه وسلم :

n]

( آية الإيمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغض الأنصار )

صحيح البخاري .

ولما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين

قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ، ولم يعط الأنصار شيئا ،

فكأنهم وجدوا

إذ لم يصبهم ما أصاب الناس ، فخطبهم فقال :

( يا معشر الأنصار ، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي ،

وكنتم متفرقين فألفكم الله بي ،وكنتم عالة فأغناكم الله بي ) .

كلما قال شيئا قالوا : الله ورسوله أمن ، قال :

(ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم )

. قال : كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن ،

قال : ( لو شئتم قلتم : جئتنا كذا وكذا ، أترضون أن

يذهب الناس بالشاة والبعير ، وتذهبون بالنبي صلى الله

عليه وسلم إلى رحالكم ، لولا الهجرة لكنت امرءا من

الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي

الأنصار وشعبها ، الأنصار شعار والناس دثار ، إنكم

ستلقون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض )

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 9ogi1a6u6fk3

قال ابن مسعود رضي الله عنه: " إن الله نظر في قلوب

العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب

العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب

العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ

العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه "

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ايضا " هم أبر

هذه الأمة قلوبا وأصدقها ألسناً وأقلها تكلفاً "

وعن ابن عمر _رضي الله عنهما_قال : " لا تسبوا

أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة

خير من عمل أحدكم عُمره "

وقال أيضاً : "من كان مستناً فليستن بمن قدمات،

أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا خير

هذه الأمة، أبرها قلوباًوأعمقها علماً وأقلها تكلفاً، قوم

اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونقل دينه،

فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم، فهم أصحاب محمد صلى

الله عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم "

وقال أيضاً في تفسير قول الله عز وجل: { قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ

وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى } [النمل:59]

قال: " أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "

وقال سفيان في قوله عز وجل: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ

قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} [الرعد: 28]

قال: " هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "

وقال قتادة في قوله تعالى: { يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه }[البقرة:121]

" هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بكتاب

الله وعملوا بما فيه "

]

ويقول الإمام مالك رحمه الله " كان السلف يُعلمون

أولادهم حب أبي بكرٍ وعمر ؛ كما يُعلمون السورة من

القرآن "

وعن خالد الواسطي قال : " سمعت أبا شهاب ، يقول :

لا يجتمع حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله

عنهم إلا في قلوب أتقياء هذه الأمة "

[center]

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vkz4lgg34n3

ليس هناك دليل قاطع على ضبط أفراد الصحابة بعدد

معين، وما يذكر من ذلك فإنما هو تبيان لأعداد من

الصحابة كانوا في مشهد مخصوص، أو أن ذلك كان

باعتبار وقت من الأوقات، أو حال من الأحوال، أو

كونهم في بلد معين يجمعهم .

قال ابن كثير: " وأما جملة الصحابة فقد اختلف الناس في

عدتهم ، فنقل عن أبي زرعة أنه قال : يبلغون مائة ألف وعشرين ألفاً "

0]

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

إنَّ الصحابة -رضي الله عنهم- يتفاوتون في مراتب هم

من حيث السبق إلى الإسلام ..أو الهجرة ..وشهود المشاهد الفاضلة

وقد ذكر العلماء أنهم على اثنتي عشرة طبقة :

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 0wh7laa1b2so

[

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 6iujpq50y55i

ومن هؤلاء :

خالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص ، وأبو هريرة وغيرهم

وفيهم كثرة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح

خيبر قصده خلق كثير من كل ناحية من أجل الهجرة .

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 1xr3m9suekaq

[/center]

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Ah58jy8i47w4

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 7c3ce1pqz27t

أهل الإسلام على حب الصحابة من المهاجرين
والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، واعتقاد فضيلتهم
وصدقهم و الترحم على صغيرهم و كبيرهم و أولهم و
آخرهم، و صيانة أعراضهم و حُرُماتهم .

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 4pix5aw0zfqz

جميع ما ورد في فضلهم من آيات الكتاب العزيز
وأحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، سواءً
كان هذا الفضل على وجه العموم، أو على وجه
الخصوص، يثبتونه ويؤمنون به، ويُسلمون به لأولئك
الأطهار الذين اختارهم الله لصحبة نبيه - صلى الله عليه
وسلم - وجعلهم وزراء له، فكانوا حملة رسالته من
بعده، وهم رضي الله عنهم وإن جمعهم شرف الصحبة
لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وشملهم هذا الفضل
الكريم إلا أنهم متفاوتون في الفضل والدرجة .

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Nt6zagzan3z8

كذلك على أن أفضل الخلق على الإطلاق بعد
النبيين والمرسلين أبو بكر الصديق ثم يليه في هذه المرتبة
العلية عمر الفاروق، ثم ذو النورين عثمان، ثم أبو
السبطين علي رضي الله عنهم جميعاً، ثم الستة بقية
العشرة، ثم أهل بدر، ثم أصحاب أحد، ثم أهل بيعة
الرضوان بالحديبية .

أن الصحابة رضي الله عنهم كلهم عُدُول، صغارهم
وكبارهم، ذكورهم وإناثهم من لابس الفتن ومن لم
يلابسها، حيث ثبتت عدالتهم بنص الكتاب والسنة
والإجماع والمعقول .

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Zv8zhb0blxcg

ذكر أبو جعفر الطحاوي الحنفي رحمه الله في متن عقيدته
فقال ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا نفرط في حب أحد منهم،ولا نتبرأ من أحد منهم
،ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم،ولا نذكرهم
إلا بخير،وحبهم دين وإيمان إحسان،وبغضهم كفر
ونفاق وطغيان،ونثبت الخلافة بعد رسول الله صلى الله
عليه وسلم أولا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه تفضيلاً
له وتقديماً على جميع الأمة،ثم لعمر بن الخطاب رضي
الله عنه،ثم لعثمان رضي الله عنه،ثم لعلي بن ابي طالب
رضي الله عنه،وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهتدون،
وأن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة على ما شهد
لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله حق، إلى أن
قال : ومن أحسَنَ القول في أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس وذريته
المقدسين من كل رجس فقد برئ من النفاق) أ.هـ

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Avekq3zse95s

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Avekq3zse95s

وقيل أيضا: ( ولا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة
كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم بل لقد رضي الله
عنهم ورضوا عنه ، وكانوا أكثر من ألف وأربعمائة
ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه
وسلم كالعشرة ، ويقرون بما تواتر به النقل عن أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره من أن
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان
ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت عليه الآثار وكما
أجمع الصحابة على تقديم عثمان في البيعة،ويؤمنون أن
الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم
عمر ثم عثمان ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله
صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خُم (أذكركم
الله في أهل بيتي) وقال (والذي نفسي بيده لا يؤمنون
حتى يحبوكم لله ولقرابتي) وقال (إن الله اصطفى بني
إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة واصطفى من
كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من
بني هاشم ) ويتولون أزواج رسول الله صلى الله عليه
وسلم أمهات المؤمنين ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة،
ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما منَّ الله عليهم
به من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء،لا
كان ولا يكون مثلهم وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة
التي هي خير الأمم وأكرمها على الله. أ.هـ

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - I0s98p7ffsfu

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - I0s98p7ffsfu

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - P1jq07au0548

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - On79hr1l8yx4

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 14

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - J0ssnvuqywtm

أن ما وقع بين الصحابة من القتال والتشاجر يجب
الإمساك عنه وعدم الخوض فيه، والتتبع لكل تفصيلاته
وأن ما نقل فيما شجر بينهم واختلفوا فيه فمنه ما هو
باطل وكذب قد زِيد فيه ونقص، فلا يلتفت إليه، وما
كان صحيحاً يجب تأويله وحمله على أحسن المحامل؛ لأن
الثناء عليهم من الله سابق، وما نقل من الكلام اللاحق
فهو محتمل والمشكوك فيه والموهوم لا يبطل المحقق
المعلوم .

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

أن الحروب التي دارت بين علي وبين بعض الصحابة
الكرام رضي الله عنهم لم يكن الباعث عليها مطامع
دنيوية ، أو شهوات نفسية ، وإنما كانت عن اجتهاد
وتأويل ، للمصيب فيها منهم أجران، أجر الاجتهاد وأجر
الإصابة، وللمخطئ منهم أجر واحد على اجتهاده ولا
إثم عليه . وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا ذكر
أصحابي فامسكوا ، وإذا ذكر النجوم فامسكوا ، وإذا
ذكر القدر فامسكوا )) أخرجه الطبراني في الكبير .
ولذلك فمن منهج أهل السنة والجماعة الإمساك عن ذكر
هفوات الصحابة وتتبع زلاتهم وعدم الخوض فيما شجر
بينهم .

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله تعالى_ (
ويمسكون عما شجر من الصحابة ، ويقولون إن هذه
الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب ، ومنها ما
قد زيد فيه ونقص ، وغُيِّرَ عن وجهه ، والصحيح منه هم
فيه معذورون ، إما مجتهدون مصيبون ، وإما مجتهدون
مخطئون ، ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة
ما يصدر عنهم إن صدر حتى إنهم يغفر لهم من السيئات
ما لا يغفر لمن بعدهم ، لإن لهم من الحسنات التي تمحو
السيئات مما ليس لمن بعدهم ، ثم القَدْر الذي يُنكر من
فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضائل القوم
ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله
والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ، ومن
نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما منَّ الله عليهم به
من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء لا كان
ولا يكون مثلهم ، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة
التي هي خير الأمم وأكرمها على الله )

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

وقال الإمام ابن تيمية : " اختلافهم رحمة واسعة ، و اتفاقهم حجة قاطعة "

و كان الخليفة عمر بن عبد العزيز يقول : " و الله ما أود
أن أصحاب رسول الله لم يختلفوا، لأنه لو لم يختلفوا
لكان أمراً واحد و لا يَسَعنا خِلافه. و لكن لَمّا اختلفوا
تستطيع أن تأخذ برأي هذا أو برأي ذاك أو برأي ذلك،
و في كلٍّ سَعة "

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - C2vdzvkln5q0

وقال -رحمه الله - لمّا سأله بعضهم عن أحداث تلك
الفتنة: " تلك دماءٌ قد سَلِمَتْ منها أيدينا، فلا نُلطِّخَ بها
ألسِنتُنا "

فهذا من أبين وأروع ما قيل في الكف عن ما حدث بين
الصحابة رضوان الله عليهم .

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Gbfq52r82cdh

أجمع علماء السلف أن سب الصحابة والتعرض لهم بعيبهم
وتنقصهم والطعن في عدالتهم حرام بنص الكتاب العزيز
والسنة النبوية المطهَّرة، وأن من أبغضهم جميعاً أو أكثرهم
أو سبهم سباً يقدح في دينهم وعدالتهم، فإنه يكفر بهذا؛
لأن هذا يؤدي إلى إبطال الشريعة بأكملها، أو أكثرها
لأن الصحابة هم الناقلون لها، وهم الواسطة بين النبي
صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم، ومن اعتقد أنهم
مجروحون وغير عدول فقد طعن في تلك الواسطة التي
تلقت الشريعة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن
المستحيل أن تطمئن النفوس إلى شريعة نَقَلَتُها مطعون
فيهم مجروحون،

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

ولا شك أن الصحابة كلهم مؤمنين و كلهم عدول. ومن
فسق أحدهم فهو الفاسق بنفسه لأن رسول الله قال:
« لا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفُسُوقِ وَ لا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلاَّ
ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِك ».

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

وقد رُوي عن السلف في ذلك أخباراً عدة

قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- " إذا رأيت رجلا يذكر
أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوء
فاتهمه على الإسلام "

وقال أبو زرعة _رحمه الله تعالى_ " إذا رأيت الرجل
ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- فاعلم أنه زنديق وذلك أن الرسول -صلى الله
عليه وسلم- حق والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن
والسنة أصحابُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليُبطلوا الكتاب والسنة
والجرح بهم أولى وهم زنادقة" ا.هـ

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

و قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون
الصحابة: «إنّما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي ، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه، حتى يُقال رجل سوء،
و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحون»

و قال الإمام القرطبي: «لقد أحسن مالك في مقالته و
أصاب في تأويله، فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في
روايته فقد ردَّ على الله رب العالمين و أبطل شرائع
المسلمين»

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

وذُكِر بين مالك بن انس رجل ينتقص أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلمفقرأ مالك هذه الآية: ﴿مُّحَمَّدٌ
رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى ٱلْكُفَّارِ﴾ إلى قوله
﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ﴾ ثم قال: "من أصبح من الناس
فيقلبه غل على أحد من أصحاب النبي عليه الصلاة
والسلام فقد أصابته الآية" [الفتح:29]

وقال بشر بن الحارث _رحمه الله تعالى_ "مَن شتم
أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر
وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين "

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

وقال السر خسي _رحمه الله تعالى_ " فمن طعن فيهم
فهو ملحد منابذ للإسلام دواؤه السيف إن لم يتب "
ا.ه

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله -: (( وأما من
جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله صلى
الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا
، أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضا في كفره ،
لأنه مكذب لما نص القرآن في غير موضع ، من الرضا
عنهم والثناء عليهم ، بل من يشك في كفر مثل هذا فإن
كفره متعين . . - إلى ان قال - وكفر هذا مما يعلم
بالاضطرار من دين الإسلام ))

] [ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعه الرازي -رحمه الله- فقال
: يا أبا زرعه أنا أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه
قاتَل عليا . فقال أبو زرعه : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم
وخصمَ معاوية خصمٌ كريم،فما دخولك أنت بينهما
_رضي الله عنهم_ أجمعين.

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

وقال الإمام محمد بن صُبيح بن السماك _رحمه الله تعالى_
لمن انتقص الصحابة " علمتَ أن اليهود لا يسبون
أصحاب موسى -عليه السلام- وأن النصارى لا يسبون
أصحاب عيسى -عليه السلام- فما بالك يا جاهل
سببت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ؟ وقد
علمتُ من أين أوتيتَ.. لم يشغلك ذنبك أما لو شغلك
ذنبك لخفت ربك ، ولقد كان في ذنبك شغل عن
المسيئين فكيف لم يشغلك عن المحسنين ؟ أما لو كنت من
المحسنين لما تناولت المسيئين ، ولرجوت لهم أرحم
الراحمين ، ولكنك من المسيئين فمن ثَمَّ عبت الشهداء
والصالحين ، أيها العائب لأصحاب محمد -صلى الله عليه
وسلم- لو نمتَ ليلك ، وأفطرت نهارك لكان خيرا لك
من قيام ليلك ، وصوم نهارك مع سوء قولك في
أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فويحك لا
قيام ليل ، ولا صوم نهار ، وأنت تتناول الأخيار فأبشر
بما ليس فيه البشرى إن لم تتب مما تسمع وترى .. وبم
تحتج يا جاهل إلا بالجاهلين، وشر الخلف خلف شتم
السلف لواحد من السلف خير من ألف من الخلف "
ا.هـ

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - R37gn1zye7r0

وعن جابر رضي الله عنهما قال: قيل لعائشة: إن ناساً
يتناولون أصحاب النبي صلى اللهعليه وسلم حتى أبا بكر
وعمر فقالت: وما تعجبون من هذا؟ انقطع عنهم العمل
فأحب الله أن لا ينقطع عنهم الأجر

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - D8atjbgzoszz

لقد سطر التاريخ عبر العقود والأجيال من الكلمات
والعبارات ما يشهد على أسمى الأخلاق
وأطهر القلوب وأروع العلاقات

بين أطهر الخلق الذين طهرهم الله سبحانه وتعالى من فوق
سبع سماوات حين قال
: " إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْزَ أَهْلَ البَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرَا "

وبين الصحب الكرام أصحاب خير الأنام صلى الله عليه
وسلم

فها هو –الصديق- أبو بكر رضي الله عنه يعبر عن مشاعره اتجاههم
بقوله –رضي الله عنه - : "ارقبوا رسول الله صلى الله
عليه وسلم في آل بيته)

وقال –رضي الله عنه - : " لئن أصل قرابة رسول الله
_صلى الله عليه وسلم _أحب إلي من أن أصل قرابتي)

وقد روي عنه _رضي الله عنه_ أنه قال مخاطباً علي
وفاطمة رضي الله عنهما: ((والله ما
تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا ابتغاء
مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت)).

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

و روى البخاري أيضا: صلى أبوبكر العصرَ، ثم خرج
يمشي ،فرأى الحسنَ يلعبُ مع الصبيان فحمله على عاتقه
وقال:بأبي شبيه بالنبي لاشبيه بعلي وعليٌ يضحك.

وقد بادله آل البيت الأطهار أسمى المشاعر وأعذب كلمات الحب والتقدير..

فقال علي - رضي الله عنه - في مدح الشيخين أبي بكر
وعمر رضي الله عنهما(

وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله
ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن
مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في
الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملا )

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وقال - رضي الله عنه- : (( إنا لنرى أبا بكر أحق
الناس بها – أي الخلافة-، إنه لصاحب الغار ، وثاني اثنين
، وإنا لنعرف له سِنَهُ ، ولقد أمره رسول الله صلى الله
عليه وآله بالصلاة وهو حي))

وقد تزوج علي- رضي الله عنه- من أسماء بنت عميس
زوجة أبي بكر رضي الله عنهما بعد وفاته وربى أبنه محمد
وكان يقول: هو ابني من ظهر أبي بكر

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وقد وصف أمير المؤمنين علي _رضي الله عنه_ حال
الصحابة فعن أبي راكة قال : صليت خلف علي صلاة
الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه
الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد
رمح
قال : لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
فما أرى اليوم شيئا يشبههمكانوا يصبحون ضمرا شعثاً
غبراً بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجداً
وقياماً يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم..
فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم
الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم ..

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وقد كان لأبنائه وأحفاده من بعده أخباراً عديدة
في مدح الصحابة رضوان الله عليهم جميعــاً

سُئل الحسن- رضي الله عنه - : ((حب أبي بكر وعمر
سنة ؟ قال : لا ، فريـضة)).

وهاهو الحسن رضي الله عنه اشترط في صلحه مع معاوية
أن يعمل بسيرة الشيخين حيث قال: ((بسم الله الرحمن
الرحيم ، هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب
معاوية بن أبي سفيان :صالحه على أن يسلم إليه ولاية
أمر المسلمين ، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وآله وسيرة الخلفاء الراشدين وفي
رواية الصالحين))

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وروي عن جعفر الصادق- رحمه الله - قال:
((من لا يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة)).

وسئل الصادق -رحمه الله-: يا بن رسول الله صلى الله
عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال: ((هما
إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة
الله عليهما يوم القيامة)).

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وكان يقول مفتخرا: ((ولدني أبو بكر مرتين ))
وذلك أن أمه هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي
بكر، وأمها هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر رضي
الله عنهم أجمعين.

وقد جاء عن الإمام الباقر رحمه الله أنه سئل عن حلية السيف فقال: ((لا بأس به، قد حلَّى أبو بكر الصديق
سيفه، فقيل له: فتقول الصديق؟ قال: فوثب وثبة
واستقبل القبلة، وقال: نعم الصديق، نعم الصديق، نعم
الصديق، فمن لم يقل لـه: الصديق فلا صدق الله لـه
قولاً في الدنيا ولا في الآخرة))

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

عن محمد بن علي بن الحسين بن علي أنه قال لجابر
الجعفي: يا جابر، بلغني أن قوماًبالعراق يزعمون أنهم يحبونا
ويتناولون أبا بكر وعمر ويزعمون أني آمرهم
بذلك،فأبلغهم عني أني إلى الله منهم بريء، والذي نفس
محمد بيده، لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم، لا نالتني
شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن لم أكن استغفر لهما
وأترحم عليهما،إن أعداء الله لغافلون عن فضلهما،
فأبلغهم أني بريء منهم وممن تبرأ من أبي بكر وعمر رضي
الله عنهم "

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وعن إبن عباس رضي الله عنهما قال:
((رحم الله أبا بكر ، كان والله للقرآن تاليا ، وعن
المنكرات ناهيا ، وبذنبه عارفا ، ومن الله خائفا ، وعن
الشبهات زاجرا ، وبالمعروف آمرا وبالليل قائما وبالنهار
صائما ، فاق أصحابه ورعا وكفافا ، وسادهم زهدا
وعفافا ،فغضب الله على من أبغضه وطعن عليه)).

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وقال ابن -عباس رضي الله عنه ‏ -:

‏وضع ‏ ‏عمر ‏ ‏على سريره ‏ ‏فتكنفه ‏‏الناس يدعون ويصلون
قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم ‏ ‏يرعني ‏ ‏إلا رجل آخذ منكبي
فإذا‏ ‏علي بن أبي طالب -رضي الله عنه - فترحم على ‏ ‏
عمر ‏ ‏وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل
عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع
صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي ‏ ‏صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ذهبت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏‏ودخلت أنا
‏ وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏وخرجت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وقد روي عن عمر بن الخطاب –رضي الله عنه - أنه قال
للعباس رضي الله عنهما: ( والله ! لإسلامك يوم
أسلمت كان أحب إليّ من إسلام الخطاب -يعني والده -
لو أسلم ، لأنّ إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم من إسلام الخطاب

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 8vz4xgg2gm3z

وما هذا إلا نقطة من بحر الود والاحترام الذي يكنه
آل البيت والصحابة لبعضهم البعض رضي الله عنهم
وأرضاهم أجمعين فهل يشك عاقل بعدما سمع هذا الكلام
في ذلك !!

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - B2hnnmb1cpdv

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 17vhlluze3d5

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 29gdqy3v75pp

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Ff2iphm7amof

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - Ce8gsk7a1q8o

هذي بعض الآيات والأبيات ...

{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإخْوَانِنِا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلَّاً لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيــــــم}

0]

,’,’,’,’,’,’,’,’,

يَا لإِيمِي في هَوَا الصَّحَــــــابَة نِلْتَ مِنْ عَتَبِكَ الوَطَـــــــرُ
كَيْفَ تَنْهَى عَنْ حُبِّ قـَــــــــوْمٍ
هُمُ السَّمْــــعُ وَالبَصَــــرُ
وَهُمْ سَادَةُ الوَرَى
وَهُمْ صَفْوَةُ البَشَرُ

,’,’,’,’,’,’,’,’,

أعــز النــبــي وأصــحــابــه فما المرء إلا مع الصاحبِ

أيرجو الشفاعة من سبهم بل المثل السوء للضارب

وأهل بيت المصطفى الأطهار وتابعيه السادة الأخيار

فكلهم في مُحكم القرآن أثنى عليهم خالق الأكوان

,,‘‘,,‘‘,,‘‘,,

حبُ الصحابة والقرابةِ سُنَّةٌ .... ألقى بها ربي إذا أحياني

قال الإمام الشافعي-رحمه الله-:
يا أهل بيـت رســول اللهـ حُبكــمـ .... فرض من اللهـ في القرآنِ أنزلهـ
يكفيكمـ من عظيم الفخر أنكمـ ... من لم يصلِ عليكمـ لا صلاة لهـ

انشوده شوقي للقياهم يزيد

http://sub3.rofof.com/04ohgwv7/Shwqy_llqyahm.html

الخاتــــــــــمة

ما أجمل الكلام عنكم يا صحابة رسول الله
فأنتم بحر عميق مُلأ بالخير والعطاء والصدق والنقاء
كلما عرفناكم أكثر علما أننا في حقكم مقصرون
وعن إتباعكم منحازون

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 7mkvkz3zf0tj

فنسأل الله أن يبلغنا شرف إتباعكم والذَّب عنكم
وما هذا إلا رداً لبعض فضلكم علينا
فرضي الله عنكم وأرضاكم وفي أعلى الجنان آواكم
ورزقنا الله بفضله أن نكون خير خلف لخير سلف ممن نقل الله دعاءهم في كتابه

{ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإخْوَانِنِا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلَّاً لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيم }

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 7mkvkz3zf0tj

وأخيــراً

الحمد الله الذي وفق لإتمام هذا العمل
وأسأل الله أن يبارك فيه وفيمن أعان على إتمامه
وأن يجعله شيء من نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
وصحبه الكرام ورداً – لبــعض – أفضالهم على هذه
الأمة

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آل بيته الطيبين الأطهار وصحابته المخلصين الأبرار ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 7mkvkz3zf0tj

منقول

والله اختى فى الله حقيقى يسلموا ايديكى على هذا الطرح الجميل

(( ام الخطاب))

جزاكى الله خيراونفع بكى الامه

دمت فى حفظ الله

مشكوررره أختي ((أم الخطاب))

بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتكِ

يُثبت كما طلبتِ

الطائعه كتب:: والله اختى فى الله حقيقى يسلموا ايديكى على هذا الطرح الجميل

(( ام الخطاب))

جزاكى الله خيراونفع بكى الامه

دمت فى حفظ الله

آمين يارب

الله يتقبل منك اختي الطائعه

تسلمي على مرورك العطر

لاحرمنا طلتك الطيبة

دمتي بـ عز

gif

أمـة الله كتب:: مشكوررره أختي ((أم الخطاب))

بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتكِ

يُثبت كما طلبتِ

امين اللهم امين

أسعدني تواجدك الطيب اختي أمة الله

وفقك الله وبارك فيك

لك خالص التقدير والأحترام

دمتِ لمن تحبي

جزاكى الله خيرا على هذه الحمية والغيرة على رسولنا الكريم واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجمعنا تحت ظل عرشة يوم لا ظل الا ظله وان يبارك لكى فعلا لابد علينا ان نرد على هؤلاء الظلمة الفجرة المنافيقين واناسأل الله العظيم اما ان يهديهم ويردهم للاسلام واما ان يأخذهم اخذ عزيز مقتدر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة [ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 691574

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 691574

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 744750

[ إنطلاق ] حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم - 47864

أشكركِ على تواجدك المتميز في صفحتي

أشكركي أختي ام ملك على كلماتك النيرة

التي تلامس قلبا طالما فكر في نصره اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

أنار الله دربك

لاحرمنا هذا النور

دمتِ لمن تحبين

gif

» حَمْلــةُ الغُصْنِ النّدِي لِنُصـــرةِ أصْحَـــاب النّبَي - صلى الله عليه وسلم -
» هل صح أن النبي صل الله عليه وسلم كان يجتمع عليه صيام نافلة فيقضيها في شعبان
» قالوا عن رسول الله صل الله عليه وسلم (متجدد ان شاء الله)(1)
» لماذا كان يشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث مرات
» رسول الله كأنك تراه (وصف جبينه وحاجبيه)صلى الله عليه وسلم