سجلي حضوركِ اليومي بالصلاة على رسول الله

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تلطف بها قلبه على قلبى ويعم بها سره على سرى

فيزول بها عيبى وتنظر بها روحه روحى حتى اشاهده بجميع اجزاء ذاته اللهم حببه لى وحببنى اليه وارفع الحجاب بينى وبينه

حتى اراه كيف شاء الله ان شاء الله ما شاء الله لاقوة الا باالله

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم

وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم

وعلى آل سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تلطف بها قلبه على قلبى ويعم بها سره على سرى

فيزول بها عيبى وتنظر بها روحه روحى حتى اشاهده بجميع اجزاء ذاته اللهم حببه لى وحببنى اليه وارفع الحجاب بينى وبينه

حتى اراه كيف شاء الله ان شاء الله ما شاء الله لاقوة الا باالله

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم

وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم

وعلى آل سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

اللهم صلي على محمد النبي وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته واهل بيته كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد...,!...,ّ.

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم

وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم

وعلى آل سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم

وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم

وعلى آل سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد


اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد

ماحكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنتديات بصيغة( عطر دخولك بالصلاة على النبي الكريم)
أو( أذكر كفارة المجلس قبل أن تخرج)

أفتوني في أمري
اليست كالتذكير بالصلاة على الرسرل؟
ما الفرق بينها و بين ما يعلق على أبواب المساجد لدعاء دخول المسجد
و عند المواضئ للتذكير بدعاء الوضوء
و عند الدخول أو الخروح من المنزل
أو ما يعلق على ابواب المحلات و يقول حين يفتح الباب(أذكر الله يذكرك, و وحد الله)
و عند دفن الميت(أدعوا لميتكم فأنه الآن يُسأل)
و حين نذكر بعضنا عندما نقوم من مجلس بأن نقول, أذكروا دعاء المجلس

اليست كلها من التذكير؟
إذا لماذا الموجودة في المنتديات حرام و الثانيات حلال
خاصة أن الذي في المنتديات ليس فيه ذكر جماعي, كل واحد يأتي يقولها لوحده

أرجو منكم الإجابة فوالله أنه أمر يشغل بالي
و أتمنى بأن لا تتجاهلونني فانتم أقرب من لي
الجواب :

أعانك الله .

الجواب في سؤالك – حفظك الله – !
كيف ؟
ما ذُكِر في السؤال مِن أمور مشروعة لا يُسيغ أن يُلْحَق بها أمورا ليست مشروعة .
فإنّ إلْحَاق الأمور غير المشروعة بالأمور المشروعة وتشبيهها بها هو مِن البِدَع .
لأن تعريف البِدعة : – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .
وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأذكار التي لم يَأتِ في السنة التقييد بها ، ولا التوقيت بِذكرها .
بينما دعاء دخول المسجد مشروع ، وثابت في السنة ، ومثله التسمية على الوضوء ، وكذلك دخول الْمَنْزِل والْخُروج منه ، والدعاء للميت ؛ كل هذه جاءت بها الأحاديث .
أما دخول المنتديات أو الخروج منها وتقييد ذلك بالأذكار لم تأتِ به السنة .

وليس كل أمْر مشروع تُشْرَع آحاده .
فمثلا : الصلاة مشروعة ، وليست كل صلاة تكون مشروعة !
فهناك صلوات حَكَم العلماء عليها بأنها صلوات مُبتَدَعة .
ولا يجوز إحداث صلوات غير ما جاءت به الشريعة .

فإن فَعَل ذلك أحد ، فقد أساء الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـَّـهَم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا .

ثم إن مَن قَاسَ ما لم يُشرَع على ما شُرِع ، وقاس ما لم يَرِد على ما وَرَد ؛ فقد أخطأ في القياس ؛ لأن القياس لا مَدْخَل له هنا .. إذ القياس لا يدخل في العبادات .

قال الإمام القرطبي في تفسيره : : الأصول لا يُرَدّ بعضها إلى بعض قياسا ، وهذا ما لا خلاف فيه بين علماء الأمة ، وإنما تُرَدّ الفروع قياسا على الأصول .

والله أعلم .

» قالوا عن رسول الله صل الله عليه وسلم (متجدد ان شاء الله)(1)
» رسول الله كأنك تراه (وصف جبينه وحاجبيه)صلى الله عليه وسلم
» لماذا كان يشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث مرات
» أنصروا نبيكم بالذب عن عرض حبيبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
» كليب (رحمةً للعالمين ) رسول الله صلى الله عليه وسلم