الآيه (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




( يَا أَيُّهَا الَّذِيــــنَ آمَنُـــوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَـــن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ،

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ


فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَـى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن

مِّنَ الصَّالِحِينَ ، وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) المنافقون 9 - 11



يأمر تعالى عباده المؤمنين بالإكثار من ذكره، فإن في

ذلك الربح والفلاح ، والخيرات الكثيـرة ، وينهاهم أن تشغلهم أموالهم وأولادهم عن ذكره، فـإن محبة المال


والأولاد مجبولة عليها أكثر النفوس ، فتقدمها عــلى محبة الله ، وفي ذلك الخسارة العظيمة ، ولهــذا قــال

تعالى ( وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ) أي : يلهه ماله وولده ، عن ذكـــر الله ( فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) للسعادة الأبدية ،

والنعيم المقيم ، لأنهم آثروا ما يفنى عـلى ما يبقى ،

قال تعالى ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ

أَجْرٌ عَظِيمٌ ) التغابن15



وقوله (وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم) يدخل في هذا النفقات

الواجبة ، مــن الزكاة والكفارات ونفقــــة الزوجات ، والمماليك ، ونحـو ذلك ، والنفقات المستحبة ، كبذل


المال في جميع المصالح ، وقــال ( مِن مَّا رَزَقْنَاكُم ) ليدل ذلك على أنه تعالى، لم يكلف العباد من النفقة،

ما يعنتهم ويشق عليهــم ، بل أمرهم بإخراج جزء مما رزقهم الله الذي يسره لهم ويسر لهم أسبابه.


فليشكروا الذي أعطاهم، بمواساة إخوانهم المحتاجين، وليبادروا بذلك ، الموت الذي إذا جاء ،

لم يمكن العبدأن يأتي بمثقال ذرة من الخير ،

ولهــذا قال ( مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ ) متحسرًا عــلى ما فرط

في وقت الإمكان، سائلا الرجعة التي هي محال ( رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ ) أي : لأتدارك ما فرطت


فيه ، ( فَأَصَّدَّقَ ) من مالي ، ما به أنجو من العذاب، وأستحق بـه جزيل الثواب ، ( وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ )

بأداء المأمورات كلهـا ، واجتناب المنهيات ، ويدخل فــي هذا ، الحج وغيره ، وهذا السؤال والتمني ، قد

فات وقته، ولا يمكن تداركه، ولهذا قال ( وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا ) المحتوم لها

( وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) مـــن خيـــر وشر ، فيجازيكم على

ما علمه منكم ، من النيات والأعمال .



الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص 865)


للشيـــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه الله تعالى

استفدت كثيرا من الموضوع الله لايحرمكِ الاجر


مشكوره اختي امه الله ع الموضوع الرائع


بارك الله فيكِ غاليتي ونفع بكِ



تقبلي مروريـ هنا

جزاكم الله خيرا

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

سلمت يداك اختي امة الله

بارك الله فيك

امة الله

الله يكتب لك الاجر

جزاك الله خير

جزاك الله خيراً


واثابك الله اخيتي على ماسطرتيه لنا


جعله الله في ميزان حسناتك