<< قصص الحيوان فى القرآن >>

كلب أهل الكهف




أنا كلب أهل الكهف ..


أنا الكلب الذى كان في شرف مصاحبة الفتية الذين آمنوا بربهم فزادهم الله هدى ..


و لكن من هم أهل الكهف و ما هى قصتى معهم ؟


دعونى أحك لكم قصتنا من البداية إلى النهاية ..


فى زمان بعيد ..

و فى مكان يسمى مدينة أفسوس كان يعيش حاكم طاغية جبار …


و كان كافرا يجبر الناس على عبادة غير الله


و من يتجرأ على إعلان إيمانه بالله كان يعذبه عذابا شديدا ..

و فى هذه المدينة كان يعيش مجموعة من الفتيان آمنوا بالله و أنكروا على قومهم عبادة الأصنام و السجود لغير الله ..

هؤلاء الفتية المؤمنون هم الذين صحبتهم منذ رأيتهم و قضيت حياتى كلها بعد ذلك فى خدمتهم

تابعا أمينا لهم أينما ذهبوا

و قد شرفنى الله بصحبتهم حتى توفانى معهم ذات يوم

ثم بعثنا من الموت بعد 309 من السنوات ..

منذ تعرفت الفتيان المؤمنين و انا أراهم يجتمعون سرا فى بيت أحدهم و يعبدون الله خوفا من بطش الحاكم الجبار ..

و ذات يوم علم الحاكم بأمر الفتية المؤمنين فغضب غضبا شديدا

و أرسل حراسه فقبضوا عليهم

و أحضرهم إليه فأخذ يتهددهم و يتوعدهم بالعذاب و القتل إذا لم يرجعوا عن دينهم و يتجهوا إلى عبادة الأصنام ..

و رفض الفتية المؤمنون أن يتراجعوا عن إيمانهم بالله فأعطاهم الحاكم مهلة ..

و رأيت الفتية المؤمنين و هم يخرجون من قصر الحاكم الجبار و الحيرة تملأ نفوسهم ..

و فى الليل اجتمع الفتية المؤمنون و تناقشوا في أمرهم

ثم قرروا الرحيل من مدينة أفسوس كلها ..

سار الفتية المؤمنون ليلا و سرت خلفهم أحرسهم و هناك خارج المدينة وجدوا كهفا مهجورا فى باطن الجبل فدخلوه

و بعد أن استراحوا قليلا من عناء الرحلة أكلوا و أطعمونى معهم ..

ثم بدأ الفتية المؤمنون يعبدون الله و بقيت أنا على باب الكهف أحرسه من أى غريب قد تسول له نفسه دخوله

و بعد أن عبدوا الله طويلا قالوا : نستريح قليلا ثم ننهض لنواصل عبادتنا لله

كان الفتية متعبين جدا فناموا فى داخل الكهف

و كنت انا أيضا متعبا

فنمت على باب الكهف

لأحرسهم

و لم تمض لحظات حتى استغرقنا نحن جميعا فى نوم عميق

و مضت ليلة ثم نهار ثم ليل ثم نهار ….

ثم مضى عام و عام فعشرة أعوام فمائة عام حتى اكتمل عدد السنوات التى نمناها ثلاثمائة و تسعة أعوام

و ذات يوم بعثنا الله من مرقدنا

استيقظنا جميعا من نومنا …

سأل أحد الفتيان : كم من الوقت نمنا ؟

فرد عليه آخر : نمنا يوما أو بعض يوم ..

كنا جميعا جائعين فقرر الفتية إرسال أحدهم بالنقود إلى المدينة لشراء طعام

و استطلاع أمر الحاكم الطاغية

فسرت خلف الفتى الذى ذهب لشراء الطعام فى شوارع المدينة

التى كنت أظن أننا تركناها بالأمس

لكن المدينة كانت قد تغيرت تماما

عما تركناها عليه

قبضوا علينا و قادونا إلى الحاكم

و هناك بانت الحقيقة .. لقد نمنا فى كهفنا ثلاثمائة و تسع من السنوات

ذهب خلالها الحاكم الكافر

و جاء بعده حكام كثيرون و كان الحاكم الذى يحكم المدينة حاكم مؤمن

سرعان ما تذكر قصة الفتية المؤمنين الذين فروا بدينهم إلى كهف فى الجبل

و ناموا كل هذه المدة

و جاء الحاكم و عدد كبير من أهل المدينة معنا

ليروا زملاءنا

فسبقناهم إلى داخل الكهف..

و هناك نمنا جميعا

توفانا الله تعالى بعد أن أعثر علينا أهل المدينة

لنكون عبرة و عظة للأجيال التى ستأتى بعدنا

و شاهدا على أن الله قادر على البعث و الإحياء من الموت ..

و قد ذكرت قصة أهل الكهف و كلبهم فى سورة باسمهم فى القرآن الكريم

هى سورة الكهف و هذه هى الآية التى ذكر فيها كلب أهل الكهف :

” وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18)







أنا الهدهد الحكيم ..

أنا هدهد سليمان عليه السلام ..

و لى مع نبي الله سليمان قصة طريفة دعونى أحكها لكم ..

كان سليمان يجيد التحدث بلغة الطيور و الحيوانات فكان يتحدث إليها و يفهم لغاتها و كانت الطيور و الحيوانات تفهم ما يقوله لها سليمان و تنفذ
أوامره ….




ولاعجب في ذلك فقد كنا نحن الطيور و الحيوانات جنودا في جيش سليمان ..

ذات يوم كنت أقوم بمهمة استطلاعية ضمن المهام التى يوكلها سليمان إلينا نحن الطيور حيث يوكل إلينا أن نطير بعيدا و نستكشف تعداد جيوش

الأعداء و قوة تسليحها …


و في ذلك اليوم طرت بعيدا حتى وصلت من فلسطين مقر مملكة سليمان إلى بلاد اليمن ..



و هناك وجدت شيئا عجيبا وجدت بلقيس ملكة اليمن و قومها يعبدون الشمس و يسجدون لها بدل أن يسجدوا لله فحزنت لهذا المنظر و قررت أن

أبلغ نبي الله سليمان بما رأيت ..


و في ذلك الوقت كان سليمان يستعرض جنود الجيش من الطيور و الحيوانات .

فلما وجدنى غائبا غضب غضبا شديدا و أقسم أنه سوف يذبحنى إذا لم آته بعذر مقبول يبرر تغيبي عن مكانى في الجيش …


فلما عدت وقفت بين يدى سليمان و حكيت له ما رأيته من عبادة بلقيس ملكة سبأ و قومها للشمس من دون الله تعالى …


و هدأ غضب سليمان لما عرف منى القصة فكتب خطابا إلى ملكة سبأ يدعوها إلى الأيمان بالله و طلب منى أن أحمل الخطاب و أسافر به في
الحال فألقيته إليها …


حملت الخطاب في منقارى و طرت به حتى وصلت إلى بلاد اليمن و دخلت قصر بلقيس فوضعت الخطاب على كرسيها ووقفت على شباك القصر

أنظر ماذا يحدث …



و بعد قليل عادت بلقيس و قرأت الخطاب فتعجبت من دعوة سليمان لها للإيمان بالله !!


ثم جمعت وزراءها و مستشاريها و قرأت عليهم الخطاب و طلبت منهم أن يشيروا عليها كيف ترد على خطاب سليمان … فأشار عليها القوم

بإرسال هدية ثمينة تليق بسليمان حتى لا يأتى بجيشه و يدمر بلادهم …


و أرسلت بلقيس أفخر الهدايا لسليمان لكنه غضب غضبا شديدا ورد الهدايا بعد أن أفهم حامليها أنه لا يريد هدايا لأن الله قد آتاه الكثير من الخيرات
و أن كل ما يريده هو أن تأتى إليه بلقيس مسلمة لله هى و قومها …


فعاد حاملو الهدايا و قصوا على بلقيس ما رأوه من قوة جيش سليمان …

و لهذا قررت بلقيس أن تذهب إليه مستسلمة لتعلن إسلامها لله هى و قومها بين يديه ..

و بينما كانت بلقيس و قومها في الطريق إلى سليمان من بلاد اليمن إلى فلسطين طلب سليمان عليه السلام من أتباعه من الإنس و الجن أن يأتوا

له بعرش بلقيس ..

فقال له عفريت من الجن أنه يستطيع إحضار عرش بلقيس قبل أن يقوم سليمان من مكانه ..


و كان سليمان وقتها جالسا للقضاء بين الناس و كان مجلسه من الظهر حتى صلاة العصر فوجد سليمان أنها مدة طويلة .

و هنا عرض عليه رجل آتاه الله علم الكتاب أن يحضر له العرش قبل أن يغمض عينيه و يفتحهما …


و هكذا أحضر الرجل عرش بلقيس في الحال …


لما وجد سليمان العرش أمامه حمد الله و شكره على نعمه الكثيرة التى أنعم بها عليه ..




ثم أمر ببناء قصر على ماء البحر و أن تصنع أرضية القصر من الزجاج الصافي حتى يخيل لمن يسير عليه أنه يسير على الماء ووضع فيه عرش
بلقيس …

فلما حضرت بلقيس أخيرا ورأت العرش و القصر بهتت و أعلنت إسلامها لله رب العالمين هى و قومها ..


و يرجع الفضل في إسلام بلقيس و قومها لله إلى الهدهد الحكيم ….

أو هدهد سليمان …


و قد حكى القرآن الكريم الموقف بين سليمان و الهدهج فى هذه الآيات :


” وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ
فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا
يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ”

-------------------------------------------------------------------------------





يتبع

بقرة بنى إسرائيل


زمان .. زمان ..فى زمن النبي موسى عليه السلام ..


قتل رجل من بنى إسرائيل ..


و لم يعرف أهل القتيل من هو قاتله …


و لم يستدل بنو إسرائيل على شخصية القاتل ..


و يبدوا أن القتيل كان ثريا و كان صاحب نفوذ و سلطة فى قومه ..و لهذا فقد كادت تحدث فتنة فى بنى إسرائيل ..

و كادت الحرب تقع بينهم بسبب الخلاف على شخصية القاتل ….


و ذهب بنو إسرائيل إلى نبيهم موسي عليه السلام ..


و طلبوا منه أن يدعوا الله تعالى ليدلهم على قاتل الرجل الثري ذى النفوذ ..أجابهم موسي عليه السلام إلى طلبهم و دعا ربه أن يكشف لهم عن
شخصية القاتل فأمر الله تعالى نبيه موسى أن يأمر قومه أن يذبحوا بقرة . طلب موسي من قومه أن يذبحوا بقرة فظنوا أنه يسخر منهم و أنه يتخذهم
هزوا فاعتذر لهم موسي عليه السلام عن أن يكون قصده السخرية منهم ..

و لأن بنى إسرائيل قوم مشهورون بعنادهم فقد كثر جدالهم و رفضوا أن يذبحوا البقرة ..


أى بقرة بل طلبوا من نبيهم موسي عليه السلام أن يدعو لهم ربه ليبين لهم نوع البقرة التى يأمرهم بذبحها …و دعا موسي عليه السلام ربه أن يبين

لهم نوع البقرة المطلوب ذبحها فأمره الله تعالى أن يطلب منهم ذبح بقرة متوسطة السن ..


أى بقرة ليست صغيرة فى السن و ليست عجوز ..و بدل أن يطيع بنو إسرائيل الأمر و يذبحوا البقرة المطلوبة سألوا نبيهم موسي عليه السلام أن

يدعو ربه ليبين لهم لون البقرة المطلوب ذبحها ..


و سأل موسي عليه السلام ربه أن يبين لهم لون البقرة المطلوب ذبحها ..فأمره الله تعالى أن يطلب منهم أن يذبحوا بقرة صفراء تميل صفرتها إلى

الأحمرار و أن هذه البقرة من حسنها تسر الناظر إليها ..


و بدل أن يذبح بنو إسرائيل البقرة المطلوبة و هى متوسطة السن لونها أصفر فاقع سألوا نبيهم موسي عليه السلام أن يدعو ربه ليبين لهم ما هى
البقرة بالظبط لأن البقر تشابه عليهم ..و دعا موسي عليه السلام ربه فأخبره الله تعالى بأن البقرة المطلوبة بقرة غير مهيأة لأعمال الزراعة و

حراثة الأرض و سقيها و هى بقرة ليست فيها علامة بل إن لونها خالص الصفرة ..


فقال بنو إسرائيل لموسي عليه السلام : الآن جئت بالحق ..




و بدأ بنو إسرائيل الذين صعبوا الأمر على أنفسهم غاية الصعوبة يبحثون عن بقرة بهذه المواصفات بحثوا .. و بحثوا حتى طال بحثهم ..


و أخيرا عثروا على البقرة المطلوبة التى تتصف بكل المواصفات السابقة و كانت هذه البقرة ملكا لغلام يتيم فاشتروها منه ..


و يقال إنهم اشتروها بمثل وزنها ذهبا ..


ثم ذبحوا البقرة ..و كما أمرهم الله تعالى أخذوا جزءا من البقرة المذبوحة و ضربوا به جثة القتيل فعادت إليه [code]
الحياةبأمر الله
و نهض من رقدته فى الحال

الحال فلما سألوه عن أسم قاتله قال لهم اسم القاتل ثم عاد إلى موته .. و هكذا لم يعد اسم القاتل مجهولا و لم تقع الفتنة بين بنى إسرائيل





و قد وردت هذه القصة فى هذه الآيات من القرآن الكريم بسورة البقرة :


” وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا
مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ
صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا
بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)”

التفت إلى حيث يصدر الصوت فرأيت شيئا عجبا ..


رأيت جيش سليمان عليه السلام يتحرك من خلفنا و على نفس الطريق الذى نسير فيه ..


و كان جيش سليمان عليه السلام جيشا ضخما جرارا يتكون جنوده و ضباطه من الإنس و الجن و من الطير و الحيوانات و مخلوقات اخرى كثيرة
يعلمها الله وحده …

و كان سليمان عليه السلام يجيد التحدث إلى هذه المخلوقات جميعا ..


كان سليمان عليه السلام يفهم لغات الإنس المختلفة و لغات الجن و الطير و الحيوان و مخلوقات أخرى كثيرة .


و قد سخر الله المخلوقات جميعا لخدمته ..


و سخر له الرياح و الجبال و الوحوش فكانت جميعا فى خدمته ..


كانت الرياح تحمله إلى حيث يشاء و كانت الطيور تطير بعيدا و تستطلع له جيوش الأعداء و مدى قوتها و تسليحها …


و كانت الجبال مسخرة له تسبح معه بحمد الله ..


و هى نعم لم ينعم الله تعالى بها على أحد من عباده بعد سليمان …


المهم أننى عندما رأيت جنود سليمان يدبون على الأرض

قادمين نحونا صحت فى النمل جميعا أن يدخل إلى جحوره و مساكنه بسرعة

حتى لا تدوسنا أقدام سليمان و جنوده و تقتلنا

و هم لا يشعرون بوجودنا ..


و أسرعت أنا و أسراب النمل نجرى إلى مساكننا …


و كنت أنا باعتبارى قائدة أسراب النمل أوجههم إلى الطريق الذى يجب أن يسلكوه ..


و فى هذه الأثناء اقترب سليمان عليه السلام منى ووقف ينظر إلى ضاحكا فى سعادة ..


و نظرت أنا إلى سليمان و هممت بأن أسأله : ما الذى يضحكك يا نبي الله من قولى ؟ولكننى رأيت سليمان عليه السلام فى هذه اللحظات يتجه إلى

السماء رافعا يديه فى دعاء خاشع إلى الله


و أخذ يشكر الله على النعم الكثيرة التى أنعم بها عليه و على والديه

و دعا الله أن يجعله يستمر فى فعل الخير باستمرار و أن يدخله برحمته فى عباده

الصالحين ..


و أمر سليمان عليه السلام جنوده أن يبتعدوا فى سيرهم عنا حتى لا يسحقونا بأقدامهم ..



و قد حكي القرآن الكريم هذا الموقف بين سليمان و النملة في قوله تعالى بسورة النمل :



” وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا

يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ

أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) “

--------------------------------------